戊子草--钱文忠文化随笔

转眼戊子年即将过去，临近年底，总要对自己在过去一年做了些什么略加盘点，这是我的一个积习。
我没有什么“上进心”，但是，恩师季羡林先生的教诲“懒人是没有出息的”，却不敢或忘。在这一年里，我出版了《钱文忠内外学》(线装一函三册，上海文艺出版社)、《医圣李时珍》(线装一函一册)、《末那皈依》(繁体中文特别版，台湾网路与书股份有限公司，和上海书店版不尽相同)；根据中央电视台“百家讲坛”讲稿整理的《我的老师季羡林之学生时代》(共十二讲)、《钱文忠解读<三字经>》(共四十三讲)也与中国民主法制出版社签订了出版合约。感谢出版社诸君的心血与努力，这两本书均可望在戊子年内面世。
此外，就是这本《戊子草》所收的六十余篇文字了。我将它们略加分类，敬献在关心我的朋友和读者面前。我要感谢发表这些文字的杂志和报纸，感谢陆灏兄、李天扬兄、陆梅女史，以及各位参与对话的学者、刊发拙文的编辑、采访过我的记者。没有他们的工作，这六十余篇文字中的绝大多数，起码都不可能以现在的面目出现。任华女士从今年起协助我工作，她不仅将我的琐碎杂事处理得井井有条，还随时搜集保存我各处散发的文字。倘若没有她的辛勤工作，这些文字中的许多就会像此前经常发生的那样无从寻觅。
至于书名，则是来自我的一个发愿：从今往后，每年我都将努力出版一本以当年干支命名的“草”，作为“履冰室丛草”的一种。封面上所用的章，则是我多年的好友篆刻家金春德先生的作品。
对我有大恩的清园王元化先生于戊子年去世，使中国当代的思想界蒙受了巨大的打击。清园先生在晚年整理自己的论著，打算分册刊行，汇成“清园丛书”。我的文字，在先生的论著面前，是不敢称“书”的，故而以“草”名之，同时也略表我对先生的追思之情。
人生一世，很本真的状态应该是“赤条条来去无牵挂”。元朝陈草庵《山坡羊》云“晨鸡初报，昏鸦争噪，那一个不在红尘里闹？路遥遥，水迢迢，利名入都上长安道。今日少年明日老，山依好，人不见了”，深中我心。然而，既然不由自主地来到了尘世，终也难免沾染俗尘。那么，且一路走去，顺手栽在些许小草。至于其荣枯，自有命数，不在我的所计了。
略让我心安的是，在戊子年里，自己几乎每都在工作，不敢懈怠。套用一句曾经时髦过的话：累着，并快乐着。

本书由钱文忠在戊子年中积累下来的文字辑成。全书共分“历史与时代”、“关于汶川”、“笔墨之余”、“台湾首航”、“汗颜文字”、“戊子絮语”和“媒体采访”等七个部分。翻开它，你就会发现与平日电视和报纸上所看到的一个不同的钱文忠。

自序
历史与时代
奥运不权是一场运动会
玄奘与时代精神
鉴真东渡
近现代中国佛教和中国社会：几点思考
中国文化中的儒道释
我们的读书现状和老一代学者的读书生活——以季羡林、王元化先生为例
向真正的思想者致敬
缅怀王永兴先生
中国传统中的商人与财富
世界背景下的中国文化
大运河与中国文化精神
从《三字经》看传统文化启蒙
关于汶川
汶川关键词：悼念
汶川关键词：感恩
汶川关键词：生命
直面灾难的证明
范美忠且慢点跑
笔墨之余
《人物小记》
《在同一世界》
《末日之门》和《超限战》
《春彦三卷》
沉潜往复 融会贯通——读张汝伦教授《中国哲学十五章》
《访问历史》
香港书展日记
香港书展的启示
台湾首航
为什么我们的眼里充满泪水
台北的“软体”
台湾高铁
佛光山的读书会
人间的佛光山
台南的古迹
山美海美人更美
萧师姑与吴师姑
妙香法师和妙开法师
慧传法师和慧宜法师
附：首航台湾日记
汗颜文字
《我的老师季羡林之学生时代》前言
真正的性情才学——赵启光教授《老子的智慧》卷首语
《可凡倾听——智慧攻略》序
足球世界之外的楼世芳——《坐看云起》跋
《宋代在室友“财产权”之形态与意义》序
台湾版《末那皈依》后记
《钱文忠内外学》自序
《医圣李时珍》线装本自序
林光明先生译《广说佛教语大辞典》卷头语
《幽兰行者——佛教史上的改革创见大师》序
戊子絮语
季老与收藏
透过“讲史”的热雾
师生“打成一片”？
请用善心看待善行
博物馆的人文精神
“学生”和“干部”
也谈师德
顾彬的批评
假如上海没有“季风”
地摊上的历史
特别的春节，特别的归属感
媒体采访
王元化走完真诚勇敢人生路
消费主义时代的佛学热
像蒙学儿童一样去学习“国学”
与钱文忠教授谈文化娱乐化
钱文忠：我是个非常传统的人