形象嬗变的美学探究

    见山是山：前艺术期的艺术形象；见山不是山：古典艺术期的艺术形象；见山只是山：时尚艺术期的艺术形象。

孙琳的《形象嬗变的美学探究》从逻辑和历史的角度深入探讨了艺术形象的嬗变历程，创造性地甩见山是山、见山不是山、见山只是山的观点来概括描述，”并以艺术形象与人类意识相结合，对艺术史的发展进行了阶段划分。对各艺术门类在不同历史时期的特殊表现进行了点与面的深刻剖析，并对当下艺术形象的泛化现象进行了学理探讨，指出艺术应具有的人文性和直面性，深入浅出地把理论与实践相结合。
《形象嬗变的美学探究》适用于艺术学、美学、文艺学、教育学等专业和美学业余爱好者的视野拓展。

    孙琳，男，山东历城人，文艺美学硕士，讲师。数次获得很好共产党员、很好教师、师德建设优选个人等荣誉称号，曾获菏泽学院教师多媒体课件比赛一等奖、山东省青年教师多媒体课件比赛三等奖等。
    对美学、文学、教育学、心理学、哲学有着浓厚兴趣，多学科的兴趣构建了广阔的学术视野，主要研究领域为对各相关学科中人文性的关注。教学之余在《中国美学年鉴》《甘肃社会科学》《名作欣赏》等刊物发表学术论文20余篇。

第一章 绪论
第一节 逻辑与历史结合的研究理路
一、理论源起：何为形象
二、历史维度：形象何来
三、本书框架
第二节 形象思维研究综述
一、自发的形象思维研究
二、自觉的形象思维研究
三、科际整合的形象思维研究
第二章 艺术形象的逻辑辩证
第一节 艺术的源起
一、艺术起源的几种观点
二、艺术源起背后的人类意识
第二节 自我的觉醒――人类意识
一、什么是意识
二、意识的物质基础
三、人类意识的形成
四、人类意识的特点
第三节 艺术的本质
一、“艺术”的词源探析
二、艺术本质的几种历史观点
三、艺术的概念本质
第四节 艺术形象
一、“形象”的词源探析
二、艺术形象的实质
第三章 见山是山：前艺术期的艺术形象
第一节 蒙昧时期的艺术形象特征
一、世界的形象性：形象存在的先验根据
二、意识混沌时期的自然形象
第二节 原始人的思维特点
一、巫术的诗意世界
二、原始形象思维
第三节 图腾的艺术形象性
一、什么是图腾
二、中华民族的象征：龙凤图腾
第四节 原始艺术形式
一、诗乐舞合
二、实用装饰艺术
三、原始岩画
四、原始建筑
第四章 见山不是山：古典艺术期的艺术形象
第一节 古典艺术形象概述
一、象之意义的获得：形象
二、视觉艺术的形象
三、非视觉艺术的形象
四、镜像的比喻
五、艺术家族相似之处
第二节 历史与文明的载体――文字形象
一、语言、文字的产生
二、汉字形象
三、书法艺术
第三节 实用与审美的交融――建筑形象
一、建筑的特点
二、园林建筑
第四节 立体与平面的互渗――雕塑形象
一、雕塑的特点
二、人物雕塑背后的意味
第五节 似与不似的辩争――绘画形象
一、绘画的创作过程
二、绘画的变迁
第六节 意识与精神的浸染――文学形象
一、文学的产生、流变
二、神话的精神内蕴
三、神话中的生死意识
四、其他文学作品的形象性表达举例
第七节 在与不在的困惑――音乐形象
一、“知音”的历史误读
二、“音”的存在实质
三、“知音”的启迪
第五章 见山只是山：时尚艺术期的艺术形象
第一节 读图时代艺术面临的尴尬处境
一、“狼来了”：视图时代的来临
二、艺术的处境
第二节 艺术形象的时代新貌
一、形象的现代审美内涵
二、背景与表现
三、艺术的当代迷失
四、形象的背后
第三节 读图时代阅读模式的变革
一、读图时代的“读图”
二、个案研究：当代大学生阅读现状调查
三、有话不好说――从《手机》看当下语言的遮蔽性
第四节 当代艺术类型的沦落――以音乐为例
一、音乐的“流行”
二、流行音乐的特殊性――音乐本身因素的边缘化
三、音乐的堕落?新艺术门类的产生?
第六章 艺术的可能性前景展望
一、正面现实：重提人文性
二、面对明天：走出生活看生活
参考文献
一、专著
二、期刊文章
后记