寻绎X：一种新的元哲学本体理解论

《寻绎X:一种新的元哲学本体理解论》把万物存在的本体始因这个宇宙的最大秘密化作X进行研讨。《寻绎X:一种新的元哲学本体理解论》可供哲学以及相关专业的学生和研究者参考，因为作者李哲从不同角度探索、梳理了哲学史上与元哲学本体X相关的专业理论问题；《寻绎X:一种新的元哲学本体理解论》也可供具有一般文化水平，对哲学、宇宙、人生根本问题感兴趣的业余爱好者阅读，因为作者尝试贴近生活实际，用常识的见解和生动的文笔论说抽象枯燥的本体X、宇宙始因等理论问题，尽可能考虑到了通俗、可读、趣味和功用的重要性。

李晢，（1953-），《上海市经济管理干部学院学报》副主编（曾经担任《上海工业企业党政论坛》杂志常务副主编、《上海企业家》杂志副主编）。编著《新经济与企业制胜之道》，参与编写《马克思主义与当代中国》、《上海三菱之路》、《演讲学十讲》、《世界演讲名篇鉴赏辞典》（担任哲学分类主编）等图书和辞典；在《华中师院研究生学报》、《党政论坛》、《南京政治学院学报》、《新东方》、《华东经济管理》、《江淮论坛》、《哲学与文化》、《解放日报》、《中国第三产业》、《南阳论坛》等报刊上发表论文50余篇，并翻译发表20余篇英语和日语论文。

导言
上编 X的现实形态
第一篇 X与概念
作为哲学本体总概念的x，是对人类理性具有无尽诱惑、匿藏于茫茫宇宙深处的最大谜团，是人类理性永恒寻绎的哲学梦想，是所有概念中的最高概念，是人类创造发明的一切概念中内涵最小、外延最广、最为抽象、最为神奇的概念。对于哲学本体x，人类已经寻绎了数千年，中外哲学和宗教中的“道”、“理”、“心”、“理念”、“实体”、“存在”、“自在之物”、“绝对精神”、“上帝”、“真主”等概念。其实都是哲学本体x最高概念的不同化身和称谓。

一、概念要略
概念是理性世界和精神活动的基本要素。人创造概念的同时也创造了自身，人如同离不开物质一样离不开概念。概念使人脱离动物、超越具象，形成了人所特有的理性王国和精神活动，从而使人成其为真正意义上的人。概念属于一切高等智能生物。事物和现象的不确定性、概念及其所由构成的判断、推理和各门学科知识中的不确定性乃至真理的不确定性（相对性），其总根源在于宇宙起源的不确定性，在于哲学本体X的不确定性。
1.概念的特征
2.概念的载体
3.概念的目的
4.概念的新义

二、概念的缘起
所有概念归并总括在一起，便形成了概念的大金字塔。处于概念金字塔顶端的是哲学本体x概念。一切概念皆无出哲学本体x概念之上和之外，概念金字塔中的任何概念及其所指称和包容的对象皆归并于、隶属于哲学本体x概念麾下。哲学本体x概念是宇宙中任何高等智能生物所能创造的囊括万有、统领一切的最高最大最全的终极概念。人对哲学本体和宗教神灵的崇拜，实际上就是对概念的崇拜。
1.概念缘起的路径
2.概念缘起的根据
3.概念缘起的历程

三、概念的层级
哲学与智慧和创造有关。哲学是多元的，中国也是哲学的故乡。历史上，哲学曾一度被西方所垄断，在"西方中心论"看来，中国没有哲学，但这是可怜而又可悲的成见和偏见。事实上，中国不但自古就有哲学，而且足可媲美世界一流。人是哲学的动物，具有与生俱来的x情结，懂得x的意义和价值。人的一生或迟或早、或自觉或不自觉都会由感性过渡到理性，追问生命本质和宇宙原因，成为一般意义上的哲学家。
……
第二篇 X与哲学
第三篇 X与宇宙
第四篇 X与无限
第五篇 X与和谐——以老子哲学为例
第六篇 X与实践——以马克思哲学为例
下编 X的历史形态
主要参考文献