烈焰与红莲

鄢烈山的杂文和随笔敢于针砭时弊，具有强烈的思辨性。《烈焰与红莲》一书所收篇章，从不同的角度写出了不同的人生经历，谈到了治学、写作、交游，用形象、生动、质朴的语言，和读者探讨人生、社会、情感、思想、学问，表现了作者深厚的文学修养、学识和文字功底。

鄢烈山，资历报纸编辑、当代有名杂文家、专栏作家。1952年1月出生于湖北省江汉平原；1982年毕业于北京师范大学中文系；大学毕业后在政府机关工作三年；1986年春入新闻界，退休前为南方报业传媒集团不错编辑、南方周末报社总编辑助理。现为个人纪事丛书《白纸黑字》系列主编。
自1984年以来坚持杂文、随笔和散文写作，迄今在海内外出版《冷门话题》、《钢丝上的中国》等杂文、时评和随笔集22种。其中《一个人的经典》获中国作协主办的全国第三届（2001－2013）“鲁迅文学奖”。并著有长篇史传《威凤悲歌：狂人李贽传》。

导言
作者与作品
访谈
鄢烈山：“公民写作”的践行者
第一辑
毁誉何人判真伪
每个民族都有过辉煌史
曾国藩“无慢室”赞
刘文彩庄园的“典型化”
历史的公道何在
石碑见证古民约
感恩造福者八田与一
台湾民间社会的“点、线、块”
日本人这般看待被“开港”
第二辑
复我故园待何日
我的两个老妈妈
我的珍本莎剧
失而复得的大学
涌泉之感
五一六：那年我看见
“桥园”里的下午茶
第三辑
“潜规则”，不如叫“现规则”或“奸规则”
为谁治水？
“汉奸”辨
“贪生怕死”的权利
“人”的挺立
杀人的理由
早春的感动
第四辑
“孝”文化的当代困境
论董狐笔法
对孔子要行中庸之道
唱不尽古今旷男怨
养成一单单说事的习惯
为祖先道歉的文明史意义
从《灰阑记》到《霸王别姬》
第五辑
无声的雨
由《小芳》想到美国大兵
“大红灯笼”何所似
“曾志伟”的得意和鉏麑的缺席
论段小楼的被驯服
从电影《春苗》看民粹主义
第六辑
侠客梦的缘起
鲜花与玫瑰
“诱以官禄德”
叶公超的气度与才识
“但愿留下的阴影散去”
孔夫子论“卡扎菲”
鲜为人知的废奴英雄：威伯福斯
“只属于一个人的城邦不算城邦”

作者与作品

刘克定

鄢烈山，资深报纸编辑、当代著名杂文家、专栏作家。1952 年 1 月出生于湖北省江汉平原；1982 年毕业于北京师范大学中文系；此前做过农民、民办小学教师与中等师范学校函授教师，大学毕业后在政府机关工作三年；1986 年春入新闻界，退休前为南方报业传媒集团高级编辑、南方周末报社总
编辑助理。现为个人纪事丛书《白纸黑字》系列主编。
自 1984 年以来坚持杂文、随笔和散文写作，迄今在海内外出版《冷门话题》《钢丝上的中国》等杂文、时评和随笔集 20 多种。其中《一个人的经典》获中国作协主办的全国第三届（2001—2013）“鲁迅文学奖”。并著有长篇史传《威凤悲歌：狂人李贽传》。20 世纪 90 年代后半期在南方周末写的“纵横
谈”专栏，开新时期时评新风，在全国新闻界、知识界产生广泛影响。近 30 年间，作者在新闻时评之外，写了大量杂文与随笔，涉及旅游、情感、思想、文化、影视和读书等众多题材。它们有一个共同的特点，也是作者的创作特色，即关注中国现实，由此及彼，见人所未见，言人所未言，有较强的启迪性。
鄢烈山的杂文和随笔久负盛名，敢于针砭时弊，具有强烈的思辨性，深受读者欢迎。本书所收篇章，每一篇从不同的角度，写出了不同的人生经历，谈到了治学、 写作、 交游， 用形象、 生动、 质朴的语言， 和读者探讨人生、 社会、情感、思想、学问，表现了作者深厚的文学修养、学识和文字功底，使读者尝鼎一脔，获益良多。
思想类随笔如《贪生怕死的权利》，为人的本能辩护，承续先秦儒家“天命之谓性， 率性之谓道” 的本真思想， 反高调， 提倡人道主义， 在今天读来犹能振聋发聩。旅游类如《台湾民间社会的点线面》，简洁明快地勾画了台湾的社会建设实践 ，既宏观又生动。
个人情感类如《我的两个老妈妈》，写的虽是两位农村妇女的人生故事，篇幅也不长，却具有鲜明的时代特色和个性特征。
历史与读书类如 《侠客梦的缘起》 ， 在金庸武侠小说与影视大行其道之时，
以历史的纵深视角，揭示其虚妄，有棒喝之功。
影视歌娱乐类如《小芳与美国大兵》《无声的雨》，可见作者文思缜密，设身处地，体察入微。
作者文史知识广博，在运用中信手拈来，形诸笔端，宛如巧合而无一点书呆气，先秦诸子、汉魏风骨、明清政制……征引如探囊取物，好似古人寻他，而非他觅古人，此等造诣，非一日之功。
有人说，饭百政治家，不如饭一文学家。优秀文学家和他们的优秀作品，在社会发展进程中，引导、启发人们的思想觉悟，是非常重要的，比如巴尔扎克的《人间喜剧》似朴实的编年史，赋予我们一部矗立于 1816 年至 1848 年这一转型期的法兰西社会最值得瞩目的文学丰碑。现今的文学艺术，包括小说、散文、随笔、杂文、戏剧等，正是这个时代前进的推手，其力量远非口号、金钱以及变幻无穷的伪文化所能及。我从鄢烈山的作品里，读懂了这个道理。
关于书名《烈焰与红莲》，作者解释说：有位法师给我的题词里有句“烈焰化红莲” ， 此乃佛家修炼之义， 即希望我 “烈焰” （怒火， 佛家所谓 “贪嗔痴”三毒之一的“嗔”）化为宁静的“莲花” ； “我这里将‘烈焰’与‘红莲’并列，不过是说，世俗之人，既对邪恶怀有正义的愤怒，更有对平和净静境界的赞赏与向往”。
就让红莲开得更灿烂吧。
2016 年 1 月 24 日