道德教育

2012年，八十六岁的净空老法师泼墨疾书：“安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼义之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛报土，教学为先；极乐世界，教学为先。”十个“教学为先”，指出以上所有，“皆以教学功德成就者也”。
教学为先，讲的是用中华传统文化教育人；教学为先，讲的是对领导者和群众都要进行中华传统文化的教育。圣贤教育，威力无穷。教学为先，能解决一切问题。
中共中央党校资深教授任登第做序诚挚推荐，指出“圣贤教育系列丛书”是集儒释道之大成，是进行精神文明建设的最佳宝典，以崇敬之心，学习、实践，一切人间灾难都能够化解，一切人间奇迹都可以创造出来。

圣贤教育系列丛书之二：《道德教育》，重在开示中华民族传统文教圣贤教导，阐述中华民族本土道统文明之伟大价值，宣示人生修学之根本；
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  净空法师是一位非常重视教育的老人，一生致力于弘扬中华儒释道文化。他义务从事伦理、道德、因果教育，迄今已有五十余年，为中华传统文化的复兴，为全世界的安定和平，做出了巨大贡献。
法师俗名徐业鸿，1927年生于中国安徽庐江，早年并不信佛。因爱好哲学，曾追随一代大哲方东美教授学习东西方哲学。受方教授“佛经哲学是世界哲学最高峰”的启发，由此深入经藏。之后，亲蒙藏传高僧章嘉呼图克图大师单独教诲三年，直到大师圆寂。后追随儒佛大家李炳南老教授学习并实践佛法。
法师以佛陀为榜样，一生致力于讲经说法的教学工作，提出了以下几个重要理念，并身体力行：
一、“佛教”是“佛陀的教育”，非宗教、非哲学，而是对一切众生至善圆满的教育。佛陀教育的理念，是建立在孝道的基础上。释迦牟尼佛是多元文化社会教育的义务工作者，他是教育家，不是宗教家，更不是神、不是仙。
二、肯定“人之初，性本善”、“建国君民，教学为先”，通过落实“学儒、学佛、学道”，使中华文化真正达到利益个人乃至社会的实效。具体做法，则包含：讲经说法不间断；创办儒释道弘法人才培训班；建立伦理道德示范区；弘扬中华文化，提倡全民普世教育；推动企业落实家文化，承传中华传统家道家规；等等。
三、“世界宗教是一家”。法师从不排斥其他宗教，而是以博大的心胸，真诚地学习各宗教经典，尽心尽力投入宗教团结、社会安定、世界和平等方面的教化工作，更进一步倡导所有宗教都应回归教育。法师团结了新加坡的九大宗教，又把印尼六大宗教团结在一起，还在联合国发表了多次和平主题演讲，为世界宗教的和谐共荣拉开了序幕。
四、大力弘扬孝道，提倡扎根教育，从根本挽救中华文化，从根本挽救世道人心。法师指出儒家的根是《弟子规》、道家的根是《太上感应篇》、佛家的根是《十善业道经》，唯有扎好根基，才能建立修身之本，进而达成治国平天下之效，也才能使文化绵延不断。
五、指出“一门深入，长时熏修”是学习儒释道文化能否成就的关键。法师追随李炳南教授十年间，即严格遵守师承，心无旁骛。而自2010年起，老人家开始专讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，为世人做出最佳典范。
简言之，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”，是法师立身处世不变的心境与行持。普令一切众生破迷开悟、离苦得乐，则是法师毕生努力、虽死不悔的志愿。


王海峰，1945年生，退休前为南京理工大学副教授，现任南京佛教协会（第九届）理事，南京市江宁区汤山九华颐养院院长，从事养老事业。自1997年来，全身心投入到传统文化的学习与弘扬，先后编著了《认识佛教》（图文版）、《净空法师妙语精华》、《学佛答问专题汇编》、《和谐拯救危机》（文字版）、《老人言》等图书。

施景培，1934年生，中学高级教师，长期从事高中物理教学工作。出生于书香世家，自幼背诵儒家经典，深受孔孟思想熏陶。2006-2009年，参与汇编《学佛答问专题汇编》。2010-2012年，参与汇编本书。

推荐序／精神文明建设的宝典
“圣贤教育”丛书前言
《道德教育》前言
一、中华圣贤伦理道德教化源远流长
二、孝是中国文化的根
三、家庭教育与家道文化
四、十月怀胎就开始的品德教育
五、回归本善――传统圣贤教育的目的和方法
六、知行合一才能圆满成就
七、道德学问修养的三个根本
八、文言文――开启智慧宝藏的钥匙
九、多元文化的古老实践和现代意义
十、《群书治要》――五千年修齐治平的智慧结晶
十一、科学技术需要道德引导
十二、宗教教育至关重要
(一)宗教不是迷信，而是教学
(二)科学发现可以和佛陀教育相互印证
(三)宗教团结，缔造和谐世界