抵抗与批判

《抵抗与批判:萨义德后殖民文化理论研究》由中央编译出版社出版。

刘海静，女，1980年生，河南济源人，北京大学法学博士。现在中央编译局从事博士后研究工作，研究方向为后殖民文化理论和国外马克思主义。参研国家及省部级课题3项，主持中央编译局社科基金课题1项，已在《马克思主义与现实》、《哲学动态》、《当代世界与社会主义》等期刊上发表学术论文和译文20余篇。

序言
导论
一、全球化的文化发展逻辑及其悖论
二、萨义德生平简述
三、国内外萨义德研究的多重视角
四、本书的研究思路、方法和框架
第一章 萨义德后殖民文化理论的形成背景
一、萨义德后殖民文化理论的社会时代背景
二、萨义德后殖民文化理论的具体写作情境
第二章 萨义德后殖民文化理论的主要思想来源
一、马克思主义的反殖民理论
二、维科的世俗历史观
三、福柯的话语—权力理论
四、葛兰西的文化霸权思想
五、法侬的反殖民思想
第三章 萨义德的“世俗批评”理论
一、何谓“世俗批评”
二、文本的“现世性”与批评的“世俗性”
三、“世俗批评”之核心：批判意识
第四章 萨义德的东西方文化关系理论
一、东方学批判
二、文化与帝国主义的共谋
三、文化抵抗及其模式思考
第五章 萨义德的知识分子理论
一、知识分子的角色与功能定位
二、知识分子的问题及处理尝试
第六章 萨义德后殖民文化理论的重要价值
一、正确把握了殖民主义的当代形态：文化殖民主义
二、深刻阐释了文化抵抗的基本原则：广泛的人文主义
三、充分彰显了知识分子的本真状态：普遍的批判意识
第七章 萨义德后殖民文化理论的主要局限
一、侧重文化分析，未揭示文化殖民现象的经济根源
二、囿于民族视野，未看到抵抗文化殖民的阶级力量
三、依赖话语反抗，未提出抵抗文化殖民的有效途径
第八章 全球化背景下的新文化殖民主义批判
一、全球化背景下新文化殖民主义的主要表现
二、全球化背景下新文化殖民主义的基本特征
三、全球化背景下新文化殖民主义的主要根源
第九章 萨义德后殖民文化理论的当代启示
一、承认人类文化的进步性，避免陷入文化相对主义的误区
二、坚持人类文化的开放性，防止走向文化孤立主义的歧途
三、寻求人类文化的平等性，维护弱势文化的国际话语权利
四、实现人类文化的和谐性，重视知识分子的世俗批评作用
五、结语
附录后殖民文化理论的精神分析意蕴及其限度
一、作为精神分析学家的法侬
二、从法侬到萨义德的后殖民文化理论
三、深化从“民族意识”到“社会意识”的无意识分析
参考文献
后记