西田几多郎哲学文选(第二卷)：场所与无的限定--聚文网

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内容简介

\"《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学前期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作，第四卷《艺术与历史成形》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。本书是《西田几多郎哲学文选》的第二卷，编选翻译西田几多郎中后期（1923—1945年）在哲学原理方面的代表作，包括《从“动者”到“观者”》（1927年）、《一般者的自觉体系》（1930年）和《“无”的自觉限定》（1932年）中的重要论文。在这些论文中，西田以前期“纯粹经验”的阐述为基础，创造了“场所”的概念，论述了“场所与无的逻辑”，在此基础上建构“一般者的自觉体系”，并以“限定”论为中心，提出了“绝对无的自觉限定”“一般者的自行限定”等重要命题，标志着西田的“场所哲学”作为独特的哲学思想体系已经形成。 \"

作者简介

\"西田几多郎（1870－1945），日本哲学家，他打破了日本民族感性发达、史料考据精细但不擅长逻辑思辨的著述传统，融合东西方哲学，超越唯物唯心二元对立，使用一整套范畴与命题，建构了一个庞大复杂的思辨哲学体系，从而终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况，对日本现代思想文化产生了巨大影响，在现代世界哲学中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，该书有汉译名著译本。王向远，现任广东外语外贸大学东方学研究院学术院长、教授、博导；曾任北京师范大学教授、长江学者特聘教授等职。在《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等期刊报纸上发表论文320多篇，出版学术著作20余种，译作30余册。\"

\"从“动者”到“观者” 序言直接给定之物直观与意志物理现象背后的东西表现活动动者场所一般者的自觉体系序观见自己自身的场所和意识的场所睿智世界一般者的自行限定一般者的自觉体系·总论 “无”的自觉限定序我所谓的绝对无的自觉限定永远的现在的自行限定我和你 \"

西田几多郎哲学文选(第二卷)：场所与无的限定

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