我听爸爸讲论语

《我听爸爸讲论语(孔萌小悟论语心解青少版)》出于孔萌的想法，精选出《论语》原著中近二百条专门针对当今年轻人现实问题的语段，由孔萌父亲的讲课原稿编辑整理而成，是专门为年轻人写的一部《论语》。本书把孔子的学说，把经久不衰、历久弥新的儒家文化，以亲切的口吻、深入浅出的话语，向读者讲述出来。本书的观点均属原创，“心解”当中的阐释，是孔萌父亲几十年来丰厚人生阅历的凝结。本书观点，句句都出自他个人明确的体验，而不是空谈大道理。“心解”，从心性的角度对论语进行了深刻解读，有些观点，不夸张地说，是少见的。“小悟”是孔萌听爸爸讲论语后对生活和学习中点滴小事的感悟，情真意切，极易引起青少年的共鸣 。

孔萌，90后。从小，受家庭环境影响，接触传统文化。小学二三年级就开始深入修习，颇有心得，受益良多。初中，开始听爸爸讲《论语》。高中毕业，加入论语研究小组，在爸爸的指导下，系统地开始学习论语。在学习过程中，深受触动，对传统文化的情感愈发深厚，立志要把弘扬中国传统文化作为一生奋斗的事业。

学而篇第一
学《论语》要学出乐来
孝心是仁爱的根本
巧言令色缺少仁德
三省吾身
有余力再学文
未学而学
孔子素描
真孝
君子之志
可与言诗
不知好歹是品德问题
为政篇第二
德的感召力
思无邪是修德的基础
自由是德行的礼物
无违之孝
别让父母担忧
“三无”父母更要孝敬
给父母脸色看是不孝行为
君子不要作茧自缚
团结与勾结
学而思
歪理邪说危害大
参政的另一种方式
八佾篇第三
是可忍，孰不可忍？
君子之争
尽礼不是谄媚
醒世的木铎
尽善尽美
孔子看不下去的人
里仁篇第四
仁者的好恶
观过知仁
一贯之道
在哪儿开窍？
见贤思齐还是见富思齐？
约束自己的好处
讷于言而敏于行
君子之交淡如水
公冶长篇第五
深明大义的岳父大人
血气之勇不可取
无欲则刚
不必三思而后行
孔子的真正理想
一个人的法庭
好学不如孔子
雍也篇第六
领导别人和领导自己
不会放弃你
名师出高徒
安贫乐道的颜回
画地为牢
君子儒和小人儒
为何不走大门？
自然、动态的融合
不如乐之
因材施教
君子是充满智慧的
中庸是至德
己欲立而立人，己欲达而达人
述而篇第七
要与时俱进地述而不作
平静心是仁德成长的土壤
孔子不是迂腐古板的老学究
哀而不伤
为什么不带子路？
真正有德的人不会穷
不义的富贵像浮云
学习的两大法宝
子不语
三人行必有我师
德全不危
修仁要在心地上下功夫
快乐的君子与烦恼的小人
泰伯篇第八
让出来的中国文化
曾子为什么这么谨慎？
鞠躬尽瘁，死而后已
乐之大
天生的不足可以用德行来弥补
伟大的尧
子罕篇第九
儒家思维
谁说孔子泥古不化？
高而不虚
忠信，很重要
不惑，不忧，不惧
乡党篇第十
大智若愚
感恩的心
为什么席不正不坐？
孔子的马棚着火了
刨根问底的孔子
睡觉的学问
先进篇第十一
野人与君子
患难之交
孔子的综合人才观
坚定的孝心
痛失爱徒
未知生，焉知死？
言必有中
保护好自己的真心
颜渊篇第十二
克己复礼就是行仁
己所不欲，勿施于人
从自己的难处下手
得民心者得天下
内外兼修
吃不上饭的齐景公
品行是才干的核心
君子成人之美
适可而止
君子交友
子路篇第十三
要尊重百姓的劳动和情感
公子荆的财富观
不为金钱所奴役
孔子是杰出的政治家
见小利则大事不成
正直就在其中
和而不同
人缘好不等于人品好
会不会飘飘然？
别怕嘴笨
什么样的人受欢迎？
宪问篇第十四
只为了俸禄当官是可耻的
贪图安逸的人没出息
夫子的辩证观
具有仁德的小人是不存在的
贫而无怨更难
用人很重要
大言不惭的人不可靠
勿欺瞒
你对什么感兴趣？
要为修养自己而学习
小不忍则乱大谋
众人不见得有公心
知错不改是真正的过错
古人早就说过了
君子不必担心贫穷
人尽其才
无功不受禄
道不同，不相为谋
辞达意即可
卫灵公篇第十五
糊涂的卫灵公
考验人的时刻到了
智者既不失人，也不失言
磨刀不误砍柴工
远虑与近忧
严于律己，宽以待人
得过且过太危险
让孔子难办的人
雁过留声，人过留名
君子以德行为自己
自重而合群
一棒子打死
将心比心，推己及人
道听途说是自弃品德
有勇而无义，乱哉！
季氏篇第十六
益者三友，损者三友
益者三乐，损者三乐
无知者无畏
困而不学，没有希望
君子九思
真功夫要在俗世中修炼
阳货篇第十七
顺应时机，及时行道
无法改变的人
六言六蔽
色厉内荏是小人特征
不在其位，不谋其政
君子以言过其行为耻
三达德――智、仁、勇
不要对别人说长道短
要担心自己没有真本事
爱与坚持
马也要看品德
以直报怨，以德报德
急于求成的童子
微子篇第十八
践行仁德的三个典范
周游列国的重要意义
子张篇第十九
士的四个标准
可有可无的人
容易陷进去的小道
掩饰过错是小人的做法
君子三变
不要求全责备
儒家的职业生涯设计
君子之过如日月之食
不得其门，怎见宗庙之美？
不自量力的人
夫子不可及
尧曰篇第二十
期末考试