六一之乐 欧阳修的学术成就与治学品性

欧阳修在经学、史学、金石学、谱牒学等方面皆卓有成就，是继往圣、开来学的一代学术宗师。本书结合五代宋初的江西学术环境、欧阳氏的家学渊源和欧阳修的个人经历，呈现欧阳修的治学路径及时代背景。综述欧阳修在经学、史学、金石学和谱牒学等方面的学术成就。摘录其著述中的经典论断，展现欧阳修的学术思想。选取典型事例加以分析，展现欧阳修严谨谦逊、勇于担当的治学品性。述及欧阳修对中国经学、史学、金石学和谱牒学的深远影响。

第一章 南唐旧土，人杰地灵：江西学术环境与欧阳修的治学路径
第一节 五代宋初的江西学术环境
第二节 欧阳氏的家学渊源
第三节 欧阳修的治学路径
一、欧阳修的科举经历
二、欧阳修的经学成就
第二章 法严词约，祖述春秋：欧阳修与《新五代史》
第一节 《新五代史》的编撰
一、编撰的背景
二、编撰的过程
第二节 《新五代史》的特点
一、《新五代史》的义例
二、《新五代史》的文法
第三节 《新五代史》的思想内涵
一、整饬道德，惩恶劝善
二、破除迷信，排佛抑道
三、尊王攘夷，居正一统
四、借古鉴今，经世致用
第三章 事增于前，文省于旧：欧阳修与《新唐书》
第一节 《新唐书》的编撰
一、欧阳修参与编撰的过程
二、欧阳修的贡献与署名
第二节 《新唐书》的内容及评价
一、事增于前，文省于旧
二、欧阳修的褒贬史学
第三节 欧阳修与宋贤史学
一、宋贤史学的特点
二、欧阳修的史学影响
第四章 铭志著世，义近于史：欧阳修的碑志文成就
第一节 人生百年，何能不朽：碑志文的发展及特点
一、宋以前的碑志文发展
二、欧阳修的碑志文创作
第二节 铭而载道，以昭后世：欧阳修碑志文所追慕的士大夫精神
一、赵宋王朝涵养士人的文化环境
二、欧阳修碑志文中的名臣良相
三、欧阳修碑志文中的贤官良吏
四、欧阳修碑志文中的布衣处士
五、欧阳修碑志文中的士大夫精神
第三节 哭而铭志，文寄哀情：欧阳修碑志文中的情感寄托
一、父母之恩，云何可报：《泷冈阡表》
二、倾盖如故，白头如新：欧阳修的无常之痛与故友之思
第四节 褒善贬恶，简约精当：欧阳修的碑志文创作理念
一、用春秋笔法撰写碑志
二、人物刻画有史迁风神
第五章 集古千卷，以开金石：欧阳修与《集古录》
第一节 颛而嗜古，好集金石：欧阳修对金石拓本的搜集与收藏
一、从祥瑞到玩赏，从玩赏到研究
二、好古之僻：欧阳修对金石碑刻的痴迷
三、欧阳修对金石拓本的搜集和收藏
四、欧阳修与刘敞的“金石”情谊
五、《集古录》的形成
六、《集古录目》与《集古录跋尾》
第二节 补正史文，以传后人：《集古录》及其跋尾的史学价值
一、以金石正史书之舛误
二、以金石补史书之阙失
三、以金石考证典章制度
四、以史书记载补正碑刻
五、由金石碑刻了解古代风俗
六、由玩赏金石引发怀古之思
七、欧阳修以金石证史的理论原则
第三节 乐古思今，力于斯文：《集古录》及其跋尾所体现的欧阳修学术思想
一、《集古录》所体现的欧阳修儒学思想
二、《集古录》所体现的欧阳修文学思想
三、《集古录》所体现的欧阳修书学思想
第四节 集古录成，金石学兴：欧阳修与金石学
一、《集古录》掀起金石集录之风
二、《集古录》成为金石学研究之典范
第六章 欧苏谱图，家谱圭臬：欧阳修与《欧阳氏谱图》
第一节 百世衣冠，不可不悉：北宋以前的谱牒发展
一、魏晋南北朝：士族的崛起和谱牒的兴盛
二、隋唐时期：“姓氏之学，最盛于唐”
三、唐衰以来，谱牒废绝：欧阳修编修家谱的背景
第二节 广求遗文，以续家谱：欧阳修与《欧阳氏谱图》的编修
一、《欧阳氏谱图》的编修过程
二、《欧阳氏谱图》的内容
三、《欧阳氏谱图》的体例特点和修谱精神
四、苏洵的“苏氏谱法”
第三节 敬宗收族，家谱复兴：欧、苏谱图与魏晋谱牒的对比
一、欧、苏谱图与魏晋谱牒的体例对比
二、欧、苏谱图反映的时代和谱牒功用的变化
第四节 欧苏法式，后世所宗：欧、苏谱图对后世家谱编修的影响