百年旧诗人文血脉

夏中义著的《百年旧诗人文血脉》从现代知识者心灵史角度，精心遴选20世纪旧体诗八大家（含吴昌硕、王国维、、陈寅恪、聂绀弩、王辛笛、叶元章、张大千），以期在这块被中国现代文学学科所遗忘或屏蔽的诗性遗产中，勘探出不仅令文学学界、更令知识界惊喜且珍重的人文价值宝藏。

夏中义，1949年1月生于上海，1982年春本科毕业于华东师范大学，后留校执教，2000年担任教授、博士生导师。1986-1996年任该校文学研究所副所长。自2003年受聘担任上海交通大学人文学院教授，历任中文系系主任、国家大学生文化素质教育基地主任。2009年至今受聘为中国美术学院南山讲席教授、中国文艺理论学会副会长。2016年担任英国剑桥大学访问学者。主要研究方向为20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国思想史案。主要学术论著有：《朱光潜美学十辨》《学案·学统·学风》《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《学人本色》《九谒先哲书》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

“诗”虽旧制，其命维新
夏中义教授《百年旧诗人文血脉》／序一
内篇
第一章吴昌硕：梅石写意的人文性
第一节在苍冷中选择野梅
第二节“寒酸尉”揶揄牡丹
第三节自“虚室生白”到“梅石相藉”
第四节从“草书之幻”看“道艺”气象
第五节大画家的价值自圆
第二章王国维：天人玄感与悲智胜义
第一节“照着说”须对文献作整体还原
第二节“照着说”中的底蕴与义蕴
第三节徜徉在旧学与新知之间
第四节“西学义谛”有两个维度
第五节“接着说”：“天人玄感”与“悲智胜义”
第六节“接着说”：两种异质“意境”
第三章：旧诗与“文学革命论”
第一节“文学革命论”案发语境
第二节“文学革命论”百年证伪
第三节《诗存》秀出“龙性”四张脸
第四节《诗存》犹存国粹温情
第五节知识人“文化公信力”辩证
第四章陈寅恪：“文化神州”的心灵史记
第一节两种异质“文化神州”
第二节“文化神州”植根于独立、自由
第三节从“一角园林”到“仙境莫寻”
第四节惊愕于体制化“人亡学废”
第五节学术史“兴废”与空间重觅
第六节“颂红妆”与“国魂销沉”
第七节“颂红妆”通义“五四精神”
第五章聂绀弩：“紫色俳谐”的精神之困
第一节题材三维：动作、特写、在场
第二节复式结构：“歌颂”与“非歌颂”
第三节内驱力：从自慰到自救
第四节“紫色俳谐”根在忧惧
第五节“阿Q气”与知识界精神之困
第六章王辛笛：国史冷吟与“李商隐情结”
第一节“国史冷吟”的立论诗证
第二节鸳思噎别秋月泪别衰翁冤别
第三节《自况》《自判》与“李商隐情结”
第四节《花下杂诗》《病中杂咏》中的“杂”
第五节风雨后“回避崇高”
第七章叶元章：诗囚涅槃与思想史接力
第一节诗性追问“我是谁”
第二节咏史喻今“去依附”
第三节涅槃：突围“皮毛论”
第四节旧体诗与思想史
第五节思想家：非自觉与自觉
第八章张大千：“故国之思”与泼墨云山境界
第一节“以诗证画”与青山写意三绝
第二节“国粹游子-文化孝子”双重变奏
第三节“隐喻键”与泼墨形式沉淀
第四节《庐山图》：中华英灵的诗魂境界
外篇
当代旧诗与文学史正义
以洪子诚《中国当代文学史》上编为探讨平台
自由观念的中国面孔
论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认组
释《谈艺录（王静安诗）》的内在理路及补订
回应张虹倩博士