海德格尔与存在论历史的解构/引论--聚文网

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海德格尔的思想最“有谱”。他不再尝试所谓的思想革命、颠覆历史、摧毁传统，而是自觉地把传统存在论题视为“哲思”之“谱”。“解构”作为“还原性建构”是“重演”和“裁适”哲学史，有重复也有创造，犹如弈士之“打谱”，下的是同样的棋，思的却是不同的处境和局势。存在论历史的“复原”过程最终激活了存在之“潜能”、思想之“势－力”。《现象学的基本问题》是海德格尔的一次“打谱”练习。本书为《现象学的基本问题》的引论。本书内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。

内容简介

“哲思”得“有谱”。西方传统哲学有“理(logic)”、有“型(eidos)”，但没“谱”。从康德的“ScPleftlata(图型)”，经胡塞尔的“Horizon(境域)”，直到海德格尔的“Zeit-Spiel-Raum(时间－游戏－空间)”，西方思想逐渐“靠谱”。海德格尔的思想最“有谱”。他不再尝试所谓的思想革命、颠覆历史、摧毁传统，而是自觉地把传统存在论题视为“哲思”之“谱”。“解构”作为“还原性建构”是“重演”和“裁适”哲学史，有重复也有创造，犹如弈士之“打谱”，下的是同样的棋，思的却是不同的处境和局势。存在论历史的“复原”过程最终激活了存在之“潜能”、思想之“势－力”。《现象学的基本问题》是海德格尔的一次“打谱”练习。

作者的话导言解构存在论历史的三个方案第一节作为解释学之途径的“人类学的解构” 第二节作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构” 第三节作为存在论方法之环节的“现象学的解构” 第一章康德的存在论题、知觉现象学和存在论差异第一节存在不是实在的谓词第二节存在设定的知觉现象学第三节存在不是存在者第二章本质、实存与制作第一节本质(essentia)与实存(existentia)的差异第二节本质、实存的起源与制作第三节制作的现成性存在领会第三章海德格尔、舍勒与康德的道德情感理论第一节康德的道德情感理论第二节舍勒与康德第三节海德格尔与舍勒第四节 “敬重”的存在论意义第四章 “是”与“真”：逻辑的形而上学基石第一节系词“是”的逻辑学诸理论第二节 “断言”的现象学解析第三节系词“是”的存在论基础第四节断言之“真(理)”的存在论基础或存在性的“真(理)” 第五章《现象学的基本问题》与海德格尔思想的“转向” 第一节从此在的时间性到存在的时间特征第二节从逸出时间性到时间的境域特征第三节转向：作为超越境域的时间及其克服参考文献

海德格尔与存在论历史的解构/引论

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