《叔白先生诗钞》校注

李宪暠是清代高密诗派的重要成员，《<叔白先生诗钞>校注》对其存世诗歌进行了校勘和注释。在前言部分，校注者又从丰富的思想内容和多样的艺术风格两方面入手，对其诗歌进行了整体研究，得出其诗歌与高密诗派代表人物李怀民的诗歌在一定程度上风格相似的结论，并简述其在诗派建立和传播中的种种努力和作为，希望可以证明李宪暠为此派成员的合法地位，改变论者对其诗歌的固有看法。

上編《叔白先生诗钞》綜論
前言
第一章李憲暠的生平、著作、交遊及詩鈔的版本、補遣
第一節李憲暠的生平、著作、交遊
第二節李憲暠詩鈔版本玫辨
第三節《叔白先生詩鈔》補遺
第二章《叔白先生詩鈔》詩歌研究
第一節叔白詩歌的思想內容
第二節叔白詩歌藝術風格的多樣性
結語
下編《叔白先生持鈔》校注
校注凡例
定性齋集
擬古
讀史
五色露并引
百忍歌為呼魯埠李氏作
二犬
大醉飲冰
曉發
土地出婦并引
曉興
曉起即事
夢還故居
揚州書懷
冬日過山村
宿夏口寺有懷
聞雞
百三十歲婦人
王庭實山莊
夜坐聞遠水聲
海上呈郭冷亭先生
春郊
卟壇呈張三丰
贈鶴
重過小張壩村
病起有懷家兄歷下、子喬都中
秋曉
觀女巫來娘降神
覽家乘作述祖德詩六首
再至城北作
田家作
和家兄《感舊》
同家兄夜坐
登何氏小樓見少時讀書堂古槐
聞歌
捕魚
上陳榕門相公属先子乞墓表
二月十二夜月
公無渡河并引
食核桃示子喬
將至濟南寄張汝安
中元夜同人泛舟大明湖
秋林落葉
短歌行
觀畫
雪
贈賣花宋翁
賦得曉燈暗離室
鵲華橋七夕
避暑慧泉寺遇雨
闈中見雁有序
月夜田中遲客
莲塘遣集
代子喬作《謁丁孝子祠》詩
代子喬作《謁故相國陳文恭公墓》詩子喬選貢入都，廷試為相公所
取士，應以縣令銓用，同掌試事者以年少抑之．相公勉慰曰：“君非百里才也。”相公墓在桂林西三十里横山下
覽《岑溪縣志》粵撫彭公鹏薦高渭南先生熊徽疏喜與敝鄉郭華
野先生琇遇湯公斌事同感賦
和子喬《詠金龜》
岑署夜琴寄懷舍弟梧州、遠道人東海
讀柳子厚“榕葉滿庭”詩適閒雲持螢火見示因贈
答閒雲見和
南樓觀雨
子喬自梧郡寄來温大夫《園亭燕集觀雙鹿有感》，詩似以行者自况而以伏者屬余也，未知是否，和詩問之
七夕前夕對月遲子喬桂林書不至，五吟子喬“新月別瓜洲”
之句按：吟“新月”句前有四首载全集
和閒雲、子喬《夜發藤縣曉達梧郡》
和閒雲、子喬《題洲上石》
次子喬贈閒雲韻井序
示弟
夜讀歐、蘇、梅月石屏詩
和子喬《易使橋成上元前夜燕集》
清風亭燕集同舍弟作示邑中父老子弟
岑溪月夜寄子喬桂林
觀黄生雨中送弟歸永州
中秋後熱甚適子喬退衙聞余琴聲欣然命酌兼課吟詩作畫醉拈
拗句示子喬
和子喬《遊三界祠》
雞婆果薯名，岑漢人呼土瓜薯，蒼梧人呼雞婆果，性寒．可解酒
岑溪十八詠
百花洲
葛仙洞
丁郎山
望岡樓
藜光閣
北科營
蚶蛇營
上七山
下七山
秋風巖
荔黄村
鄧公山
周公山
周婆山
易使橋
木瑯渡
探花瑯
高渭南祠
遊葛仙巖示子喬
子喬既劚得畫山石歸製為盆供屬余作歌寄故人單仲簡，仲簡曾向子喬乞石也
咏盆中晝山
雨中遊鐘氏園
曉起尋城東佛手
題子喬《桂瀧》詩後
参考文獻
附錄
一、《叔白先生詩鈔》載相關資料
二、作者生平資料選輯
三、研究評論資料摘錄
後記