书生之见

《书生之见(子东时间)》是有名媒体人、学者许子东的随笔集，共分为“人生”、“书中”、“世间”三部分，以独特的角度，点评社会热点问题、文化现象和文学生态。切中时弊，指出当下国人种种焦躁心态；又以诚恳态度，为当今社会提供一种思路和方向。书生观点，热辣文字，有趣有料。

许子东，有名媒体人，香港岭南大学中文系教授。20OO年起担任凤凰卫视《锵锵三人行》节目嘉宾。著有《郁达夫新论》、《香港短篇小说初探》、《张爱玲的文学史意义》等作品。

第一章：人生
共筑平庸的幸福时代
是残酷底层物语，还是现实困境
更换了记忆，就是更换了生命
教育是维系社会公平的途径
全民迷恋“北上广”
天生我儿必有用，何必要买天价房
人生有什么想不通的，到墓地看看
一个人的毕业照
被歧视的人更容易歧视他人
师生关系中的家庭道德与契约精神
读经少年的辛苦与美梦
第二章：书中
中文系能不能出作家
对屈辱感的执著和迷恋
莫言之后，还有谁能获诺贝尔奖
“鲁郭茅巴老曹”的意义
如果巴金生活在现在
我对杨绛的崇拜跟钱锺书无关
张爱玲和傅雷的文坛旧事
《白鹿原》是另一种《红旗谱》
文学回归“上半身”
折叠万物，占领夜晚
第三章：世间
各说各话的方言
艺术第一才可能有更大的政治效应
电影的情怀和价值观
美人鱼捉妖，泰？港？心花怒放
大众是伟大的，小众却不一定不美好
国产电影的光荣和羞愧
孜孜不倦地看国足是种什么心理
“网红”经济是叶公好龙吗
蹲着也是多元文化的一部分
左右派之争是社会健全的标志
恐怖主义总是最大的错
什么是香港文学
跑马文化

2015年夏天，搜狐文化版约我开一个专栏，每期文字1000多字，音频6～8分钟，每周两期（后改为每周一期，字数增加）。说是“什么都能谈” ，当然主要是与文化相关的话题，栏目就叫“子东时间”。我当然知道这是搜狐对我的信任，播出后据说流量很大，读者反应也不错。感谢大家的支持。虽然是“什么都能谈”，我说的大致还是和文学、电影、教育相关的事情。一个人的兴趣范围与能力终究相当有限。感谢北京华文时代书局，将“子东时间”2015到2016年的文字稿，经过选择，印成这本小书。这也是我第二次出版非学术研究类的评论集（上一次是人民文学2011版的《许子东讲稿第三卷：越界言论》）。我和搜狐的合约本来是到2016年底，或者还会延长。但在2016年9月，我所任教的岭南大学内部有人反对，结果这个栏目就停了下来。搜狐的同事很奇怪，说宣传部、网信办都很支持，为什么贵校……？我只知道这肯定不是校长或校管理层的意见。具体原因，我到现在也不清楚。学者该不该写些专业研究之外的文章？可不可以通过电子媒体、网络、电视、广播等发表意见？这倒是一个带普遍性的问题，值得一议。我想第一，大众媒体和专业研究并不天然对立，有时也可良性互动。个人实践，2016年下半年，“腾讯新闻”现场直播我在岭南大学中文系的现代文学课，“基本无差评”，理想国即将出版全部文字稿。第二，学者在论文之外再写文化评论，也是一种自我调节和平衡，在忧国忧民与“自己的园地”之间平衡，在为国家与为学术之间的平衡(我所认识的同行朋友如钱理群、赵园、陈平原等，每年都会在研究著作外出版随笔游记等等) 。第三，现在学术研究事实上已经摆脱不了印刷工业与电子传媒的互动，出书签约不仅有文字版，还会包括电子版、有声书等等，一流学术刊物也会有网络版。笼统歧视网络上的文字，相当可笑。第三，当然学者也可以坚决拒绝媒体，只做传统研究，也可能很有成就。但这只应是个人选择，而不应成为行政纪律。否则显而易见，既损害大学学术自由，又侵犯他人公民权利。这些，其实都是常识。这本小书，讲的也都是常识，只是我们正面对一个常识也会被人忘却、被人挑战的“小时代”（或者是大时代重临）。对于收在本书中的文章，我不再多做议论了。简单地说，就是“什么都可以说”，我也只能说这些，只能这样说。没说的，没说透的，没说完的，只能请大家原谅了。许子东2017年8月24日于香港麦当劳道