隐文化

本书旨在厘清华夏文明、传统中国社会及历代中国人“文化人格”的隐秘脉理；从古代史的视角，揭橥消解传统中国社会及其个体人格健康发展的内在因由.本书主要阐述了这些学术观点：一、“元秩序”和“观念默契”的成因，及其对文明演进方向的决定性作用。二、对“李约瑟难题”的全新解析。三、“道德回报机制”对个体人生取向及社会道德风貌的影响。四、中国人“文化人格”的成因及其内涵。

周大江，贵州遵义人，毕业于上海财经大学；以“企业管理”为本业，历任多家大中型企业高层管理，长期从事企业管理的研究和实践，针对中国本土企业的特点，运用其原创的理论和方法构建（实务）管理体系，在多家大型企业成功实施，著有《党史商鉴》（人民出版社）和《决胜红海》（人民出版社）。作为独立学者，广泛涉猎西方思想史的经典著作，专注于研读（中国）古籍文献，以及对中国传统文化的研究与反思；曾著有《庸才当道――西汉王朝败亡路线图》（东方出版社）。

绪章：另一面
第1章 大地的因缘
集体本位元秩序
◎集体至上，强者优先◎
◎血缘的枷锁◎
◎权力的冲动◎
个人本位元秩序
◎爱琴海◎
◎商业的救赎◎
◎关键考验◎
文明的怪胎
◎斯巴达◎
◎兽性的回归◎
◎旁观之美◎
第2章 龙权体制与臣民社会
天道观
◎王道通三◎
◎太上禁心◎
◎异见者为禽兽◎
龙权的本性
◎狰狞的怪物◎
◎弃民当诛与专制进化◎
◎鸱张鱼烂◎
团伙政治
◎体制之弊◎
◎沆瀣一气◎
人间何处是青天
◎弱肉强食◎
◎走投无路◎
◎无奈的帝王◎
第3章 自毁的局
贫舛的国度
◎有限的资源◎
◎人口的压力◎
◎生命之轻◎
安定的意味
◎诉求的冲突◎
◎谁的天堂，谁的地狱◎
户枢之蠹
◎代际退化的龙者◎
◎痞子化的官场◎
社会信念的坍塌
◎信心与期待的幻灭◎
◎从迷信到迷信◎
被忽悠的人民
◎绝望的已知◎
◎迷失的初衷◎
第4章 世故的文明
思想的囚徒
◎文明的本分◎
◎子产不毁乡校◎
勃兴忽灭的光亮
◎生命的悲剧◎
◎沙滩上的高塔◎
◎异端的使命◎
◎救世情怀的乱世实践◎
单极化的世界
◎独尊儒术◎
◎春秋决狱◎
◎本枯源竭◎
◎精英的逃逸◎
被奴役的神灵
◎神力的拯救◎
◎信仰的迷途◎
◎伟大的种子◎
◎俗世的工具◎
现实生活的个体视角
◎权利硬度◎
◎特权与人权◎
道德回报机制概略
◎虚无的仁义◎
◎自利与道德◎
◎权力的德性与宗教的干预◎
李约瑟难题
◎科学精神的匮乏◎
◎现实世界的解构◎
◎对三个社会标本的赋值分析◎
第5章 文化人格
消极理性
◎龙权淫威之下，人人都是弱者◎
◎自我否定◎
感官沉湎
◎食与性的寄托◎
◎鸦片的诱惑◎
◎两宋的现实尴尬与精神迷途◎
◎缠足的隐喻◎
强者的格范
◎掠夺式进取、消长式合作、主仆架构◎
◎自我脱凡◎
◎矫饰的猥琐◎
休眠的暴虐
◎暴戾心理的起源◎
◎功利性暴虐和（条件）反射性暴虐◎
◎集体暴虐◎
后记