道德经

全书由五个部分构成：
第一部分，老子究竟说了啥？汇集多源《道德经》原文形成一个文字“并集”，凸显版本差别，供读者自行鉴别选取，引导读者进入“一家之言难免偏颇”的“守中”心态。
第二部分，老子到底想说啥？以“字义考证”、“前后文对照”、“成文背景再现”、“笔者推理过程解说”等方法为《道德经》八十一篇分别构建“原文”、“释文”、“注疏”和“解说”，协助读者推断“原作”、“原意”。
第三部分，老子哲学思想探索综合全文就《道德经》重要概念进行完整、全面、仔细阐述，协助读者精准把握《老子》哲学思想的主要内容。
第四部分，老子哲学思想应用浅析。从无为是最高上的人生智慧、无为遵行少且简的行为规范、少时家教的决定性作用不容忽视、人人均会有三世成功机会等四个方面概述无为方法论的成功学价值、家教应用的简便方法。
第五部分，就“子承父业”、“俭以持家”、“与人友善”等常见问题具体探讨无为思想的实际运用。

王了凡，自号了凡居士，本名王保国，1991年硕士毕业于中国科学院数学研究所，是北京启扬讯达软件有限公司董事长。曾就职于北京燕山石油化工公司计算中心、北京国能天恩科技有限公司（A股公司下属企业）、北控软件有限公司（H股公司下属企业）等单位，历任工程师、办事机构主管、副总经理等职务。曾领导多项科研课题（分属科技部、北京市等）的实际实施工作，并组织编写了《NC在教育领域的应用》（南海出版公司，2004年）一书为科技部863“基于网络计算机的网络教育重大示范应用”课题研究成果（以副主编身份署名）。
目前着重于家教、成才理论及产品的研制工作，主要观点包括：
●子女是人生大的成就
●成功源于家教
●人人会有三世成功机会
●《道德经》应作为儿童启蒙第一书

第一部分究竟老子说了啥
《道德经》原文字辨析
第二部分老子到底想说啥
《道德经》文字解说
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
第十三篇
第十四篇
第十五篇
第十六篇
第十七篇
第十八篇
第十九篇
第二十篇
第二十一篇
第二十二篇
第二十三篇
第二十四篇
第二十五篇
第二十六篇
第二十七篇
第二十八篇
第二十九篇
第三十篇
第三十一篇
第三十二篇
第三十三篇
第三十四篇
第三十五篇
第三十六篇
第三十七篇
第三十八篇
第三十九篇
第四十篇
第四十一篇
第四十二篇
第四十三篇
第四十四篇
第四十五篇
第四十六篇
第四十七篇
第四十八篇
第四十九篇
第五十篇
第五十一篇
第五十二篇
第五十三篇
第五十四篇
第五十五篇
第五十六篇
第五十七篇
第五十八篇
第五十九篇
第六十篇
第六十一篇
第六十二篇
第六十三篇
第六十四篇
第六十五篇
第六十六篇
第六十七篇
第六十八篇
第六十九篇
第七十篇
第七十一篇
第七十二篇
第七十三篇
第七十四篇
第七十五篇
第七十六篇
第七十七篇
第七十八篇
第七十九篇
第八十篇
第八十一篇
第三部分老子哲学思想探索
《道德经》概念解析
道
名
无、有
元、元之又元
无为
尚贤
不争
使民无知无欲
道冲、守中
以万物为刍狗
数穷
以其不自生故能长生
上善若水
功遂身退
载营魄抱一、致虚极守静笃
德
元德、积德
有之以为利、无之以为用
道纪
悠兮其贵言
绝学无忧
谵兮其若海望
孔德之容
抱一为天下式
道法自然
无弃人、无弃物
德不离、德乃足、德不忒
天下神器
物壮则老
恬淡为上胜而不美
道常无名
死而不亡者寿
以其终不自为大故能成其大
执大象天下往
鱼不可脱于渊
上德不德
故致数誉无誉
大器晚成
损之而益或益之而损
甚爱必大费
大成若缺
取天下常以无事
圣人皆孩之
以其无死地也
既知其子复守其母
盗竽
善建者不拔
方而不割
德交归焉
图难于其易为大于其细
常知稽式是谓元德
江海所以能为百谷王者以其善下之
不敢为天下先
善用人者为之下
民不畏威则大威至
勇于敢则杀
代大匠斫者希有不伤其手矣
强大居下
孰能有馀以奉天下
执左契而不责于人
圣人之道为而不争
第四部分看穿人世锁定成功
世界观、方法论及家教、传承
顺应天道，无为是最高、上的“人”生智慧
大道至简，无为遵行少且简的行为规范
三岁看老，少时家教的决定性作用不容忽视
传承无为，人人均会有三世成功机会
第五部分关于部分具体问题的详细探讨
关于“子承父业”
关于“慈”
关于“俭”
关于“不敢为天下先”