魏晋玄学：高蹈飘逸的闲适人生--聚文网

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内容简介

在许多人的心目中，玄学是那样高深奇妙，神秘莫测，不由望而却步，不敢问津。"玄学"之意，是从《老子》、《庄子》和《周易》身上吸取来的。古人认为《老子》、《庄子》和《周易》是三部深奥奇妙的书，其内容之奥妙，真可以说玄之又玄，所以称之为"三玄"，而把研究和发挥"三玄"的学问称为玄学。"玄"，即是深奥奇妙的意思。
人生在世，抬头所见，浩瀚浑朦，幽深洞远，低头所见，苍苍茫茫.敦厚坦荡，这就是天地。日月轮回天地之间，周而复始，明晦更替，永无止息，这便是寰宇。好奇求知的人类立于天地之间，不禁要问：天地由何而来，寰宇有无边际，日月何人所推，星辰何物所系，万物何以繁衍，物灭何处所归，生死何所主宰，人生何所遵循，"三玄"即是从中国古人的思维方式出发，探寻并解答着这些问题，其微言妙理撼人之心。
以解说、阐述、发挥《老子》、《庄子》和《周易》为主要内容的玄学，主要产生于公元三、四世纪左右，即三国之后的魏晋时代，所以人们又称之为"魏晋玄学"。

作者简介

王德有中国大百科全书出版社原副总编辑，编审。1944年生。1968年北京大学哲学系本科毕业，1981年北京大学哲学系中国哲学史专业研究生毕业、获哲学硕士学位。多年来从事中国传统文化研究，尤着力于道家及老庄。主要社会职务有：中国编辑学会常务副会长兼秘书长、靠前易学联合会靠前届理事会理事兼编辑委员会主任、全国出版系列不错职称评审委员会第二至第六届评委。从1992年开始享受国务院特殊津贴。
个人专著主要有：《道旨论》（获中国第三届"全国很好图书"奖）、《老庄意境与现代人生》、《以道观之——庄子哲学的视角》、《老子指归译注》、《严君平评传》、《智慧论》,等等。主编著作有《中国文化百科》、《中国哲学小百科全书》等。

写在前面绪论魏晋玄风
1.三玄妙理2
2.玄风振起5
第一篇贵无学说
1.以道为无17
2.以无为本19
3.以静主动26
4.执一统众28
5.圣人体无30
6.贵无评述34
第二篇崇有学说
1.无不生有44
2.有不归无46
3.物各自生47
4.因性而任50
5.生必体有53
6.崇有评述55
第三篇非有非无
1.一切因缘64
2.有非真有66
3.无而非无68
4.有无致一69
5.两非评述70
第四篇动静不异
1.物不往来78
2.形随年往80
3.动静评述82
第五篇越名任心
1.攘臂立仁92
2.君子无措94
3.循性而动96
4.自然一体98
5.徜徉浮腾101
6.任心评述104
第六篇声无哀乐
1.声音无常110
2.外内殊用112
3.同出不异114
4.尽于舒疾117
5.借难立识119
6.移风易俗122
7.声情评述124
第七篇言意之辩
1.言不尽意129
2.得意忘言132
3.言尽意说134
4.言意评述136
结语附录
老子道德经注144

魏晋玄学：高蹈飘逸的闲适人生

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