中国神话研究初探

茅盾是我国新文学时期的文学巨匠，同时又是一位成就卓著的神话研究学者，是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代，茅盾在文学创作之余，陆续写下了不少神话研究文章，而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。全书对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展，其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神，称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。

序 第一章 几个根本问题 自来中国学者对于神话材料的见解——对于山海经的议 论——西方学者对于神话的研究及其结论——中国神话僵死 的原因鲁迅和胡适的意见——胡说的反对——中国北部的神 话女娲共工及其他——中国中部的神话楚辞九歌——中国南 部的神话盘古氏——现存的中国神话是北中南三部的断片的 混合品 第二章 保存与修改 最初的神话保存者——保存者同时亦是修改者——中国之神 话保存者史家哲学家文人——神话的杂货库山海经——山海 经著作人的问题——自汉至宋对于山海经著作人的意见—— 明胡应麟的异说——杨慎的判断——山海经的著作时代—— 尤延之王应麟的意见——陆侃如的意见——陆说的反对—— 五藏山经的著作时代——海内外经的著作时代——荒经及海 内经之著作时代 第三章 演化与解释 演化的原因——西王母神话之演化——山海经的西王母—— 穆天子传的西王母——汉武故事及汉武内传的西王母——神 异经之东王公——演化与解释——历史派的解释神话——中 国神话之历史化——朱熹的解释神话 第四章 宇宙观 各民族都有开辟神话——中国的盘古氏——与北欧开辟神话 之比较——女娲补天的神话——造人的神话——神们所居之 山昆仑——昆仑神话之演化——山海经及楚辞所记之昆 仑——淮南子的记载——十洲记的昆仑——山海经所记的烛 龙——中部民族的远方乐土观终北华胥列姑射——山海经所 记乐土 第五章 巨人族及幽冥世界 中国神话之巨人族夸父——夸父与夸娥——巨人国之一的蚩 尤——涿鹿之战——巨人族神话之演化龙伯大人之国——山 海经所记的大人国——巨人和幽冥世界主者的关系——后土 冥王——冥国之守门者——幽冥神话之逸亡的原因 第六章 自然界的神话及其他 何谓自然界的神话——日神山海经与楚辞之所记——“十日” 的问题——羲和的疑问——月神山海经与楚辞之所记——嫦 娥奔月的故事——月中的兔——吴刚伐桂——七宝合成的 月——龙城录之所记——日月出入之山——司日月短长及行 次的神——云雨风雷的神话——河海的神话——楚辞的河伯 与洛妃——湘君及湘夫人——山林水泉的女神山鬼——牛女 的神话——牛女神话的变迁演化——鸟兽的神话——精卫刑 天蜂蜜的神话和丝蚕的神话——凤凰鸾夔人鱼——四方的 神——山海经的四方神和淮南子的五方神——水旱疫神及主 水旱疫之鸟兽——其他的神司命国殇医药之神 第七章 帝俊及羿、禹 中国神话的“诸神世系”问题——三个假定伏羲黄帝帝俊—— 山海经关于帝俊的记载——帝俊与舜——羿是中国神话中之 海勾力士——淮南子所记羿之功勋——神性的羿与人性的 羿——禹的神话——禹在神话中之地位——禹之父及子的神 话——民族英雄的禹及启 第八章 结论了