反对自由主义--聚文网

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编辑推荐

约翰·凯嘉斯的《反对自由主义》一书的优点之一在于它谨慎地论证了近来自由主义哲学中对个人自主的优先考虑是不切实际的。在任何明智的多元主义观点看来，自由仅仅是人类幸福安康的必要条件之一，其他的条件，如和平，社会内聚性和健康的环境也同样重要。此外……这些构成人类幸福的基本成分并不总是与自由和谐共存……凯克斯无可辩驳的中心论点是：新近的自、由主义不明智地强调整了自主的好处，回避了这些价值相互冲突的事实……这是一部充满想象力并引起争议的书。 ——约翰·格雷，《时代杂志》文学增刊《反对自由主义》不留情面地质疑和否定了当代政治哲学的普遍假设。与其他自由主义的反对者不同，凯克斯为理解自由主义的基本主张付出了极大努力……这是一部富有挑战性的著作。 ——塞缪尔·R弗里曼，《论理学》凯克斯把注意力集中在形成自由主义的基础的人类本性和社会互动的背景信念上……无论是自由主义思想的支持者还是批评者，都将发现自己乐于参与他的讨论。 ——约翰·J.巴雷物，《神学研究》凯克斯的书对自由主义政策背后的假设作了全面、尖锐和清晰的批评。旧的自由主义观念给予人们选择和过良善生活的道德自主权，本书论证了由于其观念中的自相矛盾，它为何注定会失败。 ——罗伯特·罗亚尔，《形而上学评论》

内容简介

本书的核心目标是批判自由主义。尽管如此，在论证的过程中出现了若干建设性的论题：道德和政治应当把注意力集中在邪恶的盛行上；人们习惯性地导致的邪恶逆反地反射到他们身上，即使他们是不自主地导致邪恶的；如果满足某些条件，集体责任就可以被正当地归属；道德的不平等是一个明显的生活事实；正义本质上是与应得联系在一起的；以及多元主义排除了任何压倒性的信条，结果它是与具有这些信条的所有政治的意识形态不相容的。这些建设性的论题的一种含义就是，任何可接受的政治道德必须承认它们的真理性，而这是因为不这样做就不可能保护一个社会的成员能够在其中过他们自己的良善生活的条件。在本书的续篇中，这些论题将会得到发展并相互联系起来。本书是对自由主义的一种批判，作者不留情面地质疑和否定了当代政治哲学的普遍假设——自由主义观念给予人们选择和过良善生活的道德自主权，认为此观念包含着自相矛盾，所以它注定是要失败的。这是一部富有挑战性的著作，作者在反对自由主义的同时，捍卫了保守主义的立场。

译者的话前言第一章何谓自由主义？自由主义何以讨人喜欢政治纲领基本价值自由主义内部的某些分歧自由主义的核心第二章邪恶的盛行邪恶的盛行理解邪恶的盛行邪恶的盛行起因于自主行为邪恶的盛行起因于非自主行为自由主义的困境第三章个人责任自由主义的策略邪恶的自反性原则：“应当”蕴含“能够” 原则的两个版本若干结论第四章集体责任直观的论据分析的论据自由主义的反应集体责任的承认集体责任与自由主义的政治纲领第五章平等主义的谬误平等主义的实质平等主义的辩护第一种批评：错误的判断第二种批评：荒谬的推论第三种批评：前后矛盾第四种批评：道德上的不平等第六章正义与应得正义的概念应得的性质正义和应得罗尔斯的正义观第七章自由主义信仰之外的正义内在的反对外在的反对自由主义的信仰自由主义信仰的某些问题第八章多元主义对自由主义多元主义的架构不相容的、不可公度的和冲突的价值多元主义与自由主义的矛盾自由主义的回应第九章仁爱的情感主义仁爱自由主义的辩护：反对残忍残忍是万恶之首吗？自由主义的辩护：普遍仁爱自由主义的辩护：有限仁爱第十章自由主义有什么错？邪恶问题责任问题平等问题分配正义问题多元主义问题后记著作索引

反对自由主义

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