哲学的希望:欧洲哲学的发展与中国哲学的机遇

本书着重分析欧美哲学20世纪以来当代欧美哲学的发展趋势，进而与“西学东渐”以来欧洲哲学对于中国传统哲学革新的思路历程相对照，探讨我国固有传统哲学在西方哲学影响之 下的变革发展及所面临的问题，对于中国哲学吸收众家之长，创造性地发扬自己的传统，以新的面貌屹

叶秀山（1935-2016），出生于上海，1952年入北京大学哲学系学习，1956年毕业后至中国（社会）科学院哲学研究所工作，任中国社会科学院学部委员，哲学研究所研究员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版，业余时间以聆听西洋古典音乐为乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版。哲学研究代表著作有《苏格拉底研究》、《思？史？诗》、《无尽的学与思》、《中西智慧的贯通》、《哲学作为创造性的智慧》、《哲学要义》、《科学？宗教？哲学》、《学与思的轮回》、《启蒙与自由》、《知己的学问》；艺术与美学代表著作有《书法美学引论》、《美的哲学》、《古中国的歌》、《说“写字”》等。

编者的话《欧洲哲学的历史发展与中国哲学的机遇》的“前世今生
导论 欧洲哲学发展趋势与中国哲学的机遇
上编 欧洲哲学的发展
第一章 确信“自由”的“存在”，追求“存在”的“自由”的欧洲哲学
一、欧洲哲学上“自由”概念的产生
二、在“确信自由”和“追求自由”的问题上康德的贡献
三、黑格尔对“自由”和“存在”问题的古典式“总结”
四、由此产生的推想
第二章 欧洲哲学的起源：在“认识你自己”的道路上
一、“始基”观念与“存在”问题之提出：古代希腊“科学思想”之诞生
二、关于“本质一存在”学问的困难：古代辩证法的表现
三、苏格拉底的“反讽
四、苏格拉底之“死
五、苏格拉底作为“助产婆
第三章 柏拉图的“理念论”
一、柏拉图与苏格拉底
二、柏拉图的《巴门尼德篇》
三、柏拉图的“知识论
四、柏拉图的“国家”学说
五、柏拉图的“自然观”和“宇宙论
第四章 转向“经验”的亚里士多德哲学
一、认识世界的“工具
二、“概念”之为“科学知识”的“核心工具
三、“范畴”作为“概念”与“经验现实”关系的“纽带
四、“第一哲学”：“知识论”中的“存在论
第五章 欧洲中古的神学“天国
一、为“知”而“信
二、唯“圣言”可“信
三、“人”作为“神”的“独特被造者
四、“自由”之“诱惑
五、“圣言”与“人言
六、“善”一“恶”“原则”的“二律背反
七、欧洲的“世外桃源
八、“人世问”的“纷争”、“和谐”与“同一”
第六章 “感性世界”的挑战
一、培根的经验主义哲学
二、霍布斯政治国家学说之哲学基础
三、卢梭政治思想的哲学意义
第七章 近代欧洲哲学发展的另一条思路：笛卡尔的理性主义
一、从“感觉的挑战”到对“感觉”的“怀疑
二、“我思故我在
三、“保持”就是“创造
四、几率一时空一自由未来
第八章 斯宾诺莎和莱布尼兹在欧洲哲学发展史上的意义
一、斯宾诺莎作为“概念论”的近代奠基者
二、莱布尼兹在欧洲哲学发展中的重要性
第九章 德国古典哲学的基本观念及其发展路线
一、“理性”的“求(务)实”“精神
二、“否定”在德国古典哲学中的意义
第十章 欧洲哲学中“知识论”与“存在论”的关系
一、欧洲哲学从“知识论”向“存在论”的转向
二、叔本华的意志哲学2
三、胡塞尔先验现象学对欧洲哲学发展的贡献
四、海德格尔向“存在论”的“回归”
五、列维纳斯：“超出”“存在论”之外
六、作为东西文化会通成果的“瞬间
下编 中国哲学的机遇
第一章 中国哲学精神之绵延：理论篇
一、必也“正名
二、“形而上学”与《易经》
三、“天”一“地”一“人”之“关系
四、“人”“在”“天一地”之“中”
五、“中介”的“人”“无”“自己
六、“人”“在”“时间”一“空间”“中”
七、“自由者”有“可能”使“预测学”成为“科学”
第二章 中国哲学精神之绵延：历史篇
一、儒道两家之“哲思”：仁义一道德
二、佛教扎根中国
三、马克思主义进入中国给“中国哲学传统”注入新的血液和精神
第三章 道家哲学思想
一、《老子》书中的形而上治国方略
二、《庄子》的“反讽”精神
第四章 汉代政治与“哲学思潮”之“大一统”
一、董仲舒的“天道”哲学
二、《淮南子》反映的汉初哲学思潮
三、扬雄的“太玄”哲学
第五章 佛家思想的哲学理路
第六章 宋明哲学的思路历程
一、宋代哲学对于“物”的重视
二、周敦颐的“诚”与张载的“气”
三、“理学(道学)”的产生
四、“天理”与“尊德性-道学问”
结语 寄希望于“未来”
主要参考书目