中国美学通史

本书是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第三卷即魏晋南北朝卷。
本卷对魏晋南北朝美学的基本内容、主要美学家、美学发展的脉络等，做了全面细致的梳理和论述，内容全面，论述周到。魏晋南北朝时期是民族交融、思想多元、文化多彩的时代，在中国美学目前占有重要的地位，作者依据宏观历史背景，对该时期美学的全貌做了全景式的叙述，丰富了中国传统美学研究的新内容和新视点，比如：三国时期建安文学与美学的关系，王弼玄学开启美学之新途，阮籍、嵇康的音乐美学，西晋时期的美学思潮，东晋多元的人文审美意趣，陶渊明的审美理想和艺术意象，刘宋时期的山水美学，齐梁艺术专论中的美学思想，文艺美学视角的《文心雕龙》，南朝形式美理论的发展，南朝选文观念的美学审视，北朝美学等。

导言1
第一章汉魏士人主体意识的变化1
第一节东汉政治内乱与士人信念矛盾6
第二节三国人物的性情与意气10
第三节生命意识觉醒和生命安顿方式探寻20
第二章何晏与王弼的美学贡献26
第一节何晏兼综儒道与当时的审美思潮船
第二节突破实用的经典解释新思维35
第三节《周易略例》中的方法论49
第四节《明象》和美学层面的言意之辨命题51
第五节何王学说所联结的美学范畴和命题56
第三章阮籍、嵇康的美学思想66
第一节阮籍、嵇康的思想意趣66
第二节阮籍《乐论》的美学思想74
第三节嵇康的《声无哀乐论》的美学思想84
第四节阮、嵇音乐美学比较94
第四章西晋美学思想100
第一节西晋士风与尚美风潮101
第二节《庄子注》的美学思想110
第三节陆机《文赋》的美学思想118
第四节西晋美学风尚的主流与别支130
第五章东晋多元学术话语中的美学观念134
第一节东晋清谈的实用目的和审美转向134
第二节中土佛教著述中的美学要义142
第三节玄言诗和佛理诗的别材与别趣152
第四节葛洪的文德观157
第五节张湛《列子注》中的及时行乐观念165
第六章陶渊明的自然美学观与生命美学观176
第一节大隐于酒的生命安顿方式179
第二节冲淡风格与审美化的人格186
第三节形影神论和委任自然的生命美学191
第四节《桃花源》与士人精神家园建构196
第五节化清谈为体物的生命意象202
第六节田园意象的隐秀特征209
第七章《世说新语》的美学思想213
第一节人物品藻美学源流214
第二节对人格个性之美的品赏279
第三节对山水风物之美的发现232
第四节对美的理想之极致追求239
第八章南朝文论中的美学思想243
第一节追求新奇的文学审美风尚244
第二节钟嵘《诗品》的诗歌美学253
第三节《文选·序》、《玉台新咏·序》的审美倾向272
第四节文笔之辨的审美维度283
第五节声律论的美学意义293
第九章《文心雕龙》的美学思想304
第一节自然之美和宗法经典的美学原则305
第二节附物切情的诗歌美学标准310
第三节“中和之响”的音乐美学标准317
第四节赋论中的雅丽范畴和美文观念321
第五节神与物游的艺术思维329
第六节风骨说的内涵333
第七节质文代变与形式美学发展339
第八节知音范畴与鉴赏批评论350
第九节树德建言的艺术价值观353
第十章南朝书画论中的美学思想358
第一节宗炳《画山水序》的美学思想359
第二节王微《叙画》的美学意义364
第三节谢赫《古画品录》的美学思想368
第四节庾肩吾《书品》的审美倾向379
第十一章北朝美学388
第一节北朝美学的基本特征389
第二节《颜氏家训》的美学思想393
第三节《刘子》的美学思想402
第四节南北朝美学思想的互动与融合409
主要参考文献413
索引416