近代前卷/中国史学思想通史--聚文网

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内容简介

“古今中西”是中国近代史学思想史上的重要问题。所谓古今，指的是历史学的研究内容从古代史为主转向以现当代历史为主，与之相伴，人们的历史观也从将古代社会看做黄金时代的复古论转向进化论，这为最终向马克思主义唯物史观的转化奠定了思想基础；所谓中西，指的是如何对待中学与西学的关系问题，从鄙弃西学，到师夷长技，再到但求富强、不问中西，无疑是个进步，而对“夷”长技的不同认识，更是反映出人们思想的逐渐深入。从史学的角度看，西学在中国的兴起过程，也就是资产阶级新史学取代封建旧史学的过程。本书研究的时间范围是近代前期，即1840-1919年的史学思想，为了叙述方便，本书也将其称为晚清史学思想。由于史学思想的延续性，本书所涉及时间范围有所扩大，上限截止于1919年五四运动，有些史学家虽然去世于1919年以后，但因其思想及影响主要发生在此之前，故亦放在这一时期里论述。相反，对于那些影响主要在近代后期的史学家，虽然前期也有一定影响，如章太炎等人，则不在此期里专门论述。

作者简介

陈鹏鸣，男，汉族，1966年生，安徽霍邱人。1993年毕业於杭州大学历史系，获历史学硕士学位；1996年毕业於华东师范大学史学所，获历史学博士学位。着有《常州学派史学思想研究》(博士学位论文，未刊)、《梁启超学术思想评传》(北京图书馆出版社1999年版)，在海内外学术刊物上发表近三十篇有关章学诚、龚自珍、魏源、康有为等人史学研究的学术论文。

作者简介题记导言第一编绪言第一章近代史学思想的源头第一节今文经学的复兴第二节庄存与随”时”变化的史学思想附：庄存与的家学第三节刘逢禄“穷则必变，变则必反其本”的史学思想第四节宋翔凤“不必泥古人之陈迹”的史学思想附：常州学派史学思想的特点第二章龚自珍的“尊史”与历史更革论第一节 “六经皆史”论第二节历史变易思想第三节史学致用论第三章魏源的爱国主义史学思想第一节今文经学对魏源史学思想的影响第二节爱国主义史学思想第三节 “无穷极不变之法” 第四章王先谦“综古今之变”的史学思想第一节追求富强的爱国主义史学思想第二节 “扶世翼教”的治学目的第三节历史文献学思想第五章晚清当代史研究与史学思想第一节 “阐幽光、维世教”的史学思想第二节边疆史地研究——“沉沉心事北南东” 第三节世界史地研究——“师夷长技以制夷” 第四节鸦片战争史研究中反映出来的爱国主义史学思想第五节太平天国时期的史学思想第二编绪言第六章王韬“以通今为先”的史学致用思想第七章郑观应“断无反诸过去”的史学思想第八章黄遵宪“杰俊贵识时”的中学思想第九章康有为对资产阶级史学思想的倡导第十章谭嗣同的史学思想第十一章唯意志论的历史动力论第十一章严复历史进化的史学思想第十二章西学输入与梁启超的“新史学”理论本卷主要引用书目后记

近代前卷/中国史学思想通史

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