保生大帝信仰与闽台社会--聚文网

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编辑推荐

台湾海峡两岸的福建、台湾以及相邻东南沿海地区以其独特的地理区位优势，成为中国历史上最早、最活跃地与外部世界进行交流的区域。这种区域特征，孕育了富有海洋文化气息的经济社会人文特征，为中华民族丰富多彩的文化内涵增添了更加绚丽的色彩。祖先的传统是值得骄傲和自信的，海峡两岸之间的历史文化渊源是割裂不断的。希望通过这套丛书的学术探寻，为我们的家园寻求更多的文化认同感。

内容简介

尽管功能论与冲突论在研究视角上存在着极大的反差，但在有关人类社会与人类行为的结构主义观上，却持有一致的看法，它们均认为“社会结构应被视为这样一种社会事实，即它在个人之外却又控制着个人的行为”，而个人的行为“主要是非个人所能造成的社会结构和社会力量的产物”。②社会学的这种结构主义的视角给我们以启发：有史以来保生大帝信仰涉及的各种人群的行为与活动，并不是行动者本人的一己之愿，行动者的这些行为在更大程度是特定时空背景下的地域社会的社会结构与社会力量型塑后的结果。

作者简介

范正义，1974年生，2001年7月于福建师范大学获历史学硕士学位，2004年7月于厦门大学获历史学博士学位，现任职于华侨大学人文与公共管理学院宗教文化研究所。在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《史学月刊》、《厦门大学学报》等刊物发表学术论文十余篇，出版专著《神圣的纽带》(与林国平合著)一部。

绪论第一章保生大帝信仰的起源、发展与传播第一节发掘历史上的尘积--保生大帝信仰的起源辨析第二节神话中的历史--保生大帝信仰形态的发展演变(上) 第三节历时性的信仰空间--保生大帝信仰形态的发展演变(下) 第四节拨云见日--保生大帝信仰的传播方式及其特点第二章王朝、地方官府与民间社会：三重互动中的保生大帝信仰第一节和谐的互动音符--南宋时期王朝、地方官府、民间社会与保生大帝信仰第二节祀典，抑或淫祀?--明清时期王朝、地方官府、民间社会与保生大帝信仰第三章东、西祖宫之争与信徒“祖宫记忆”的塑造第一节从“西宫”到“祖宫”的演，变--历史上的东、西祖宫之争与“西宫一祖宫”记忆的形成第二节历史余音的现实回响--当代东、西祖宫之争话语的抬头第三节集体记忆的塑造与地方权力话语的竞争--东、西祖宫之争的文化透视第四章闽台保生大帝信仰的庙际网络第一节东、西祖宫与同祀宫庙的庙际交往--东、西官进香添油账簿与进香预约单之分析第二节五世同堂--宝泉庵庙系在庙际网络中之角色第三节民间团体与信仰网络--台湾保生大帝庙宇联谊会的个案研究第四节权力、利益与网络--保生大帝信仰庙际网络的文化解读结语主要参考文献

保生大帝信仰与闽台社会

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