V.S.奈保尔印度书写的嬗变--聚文网

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内容简介

印裔英国作家奈保尔（Vidiadhar Surajprasad Naipaul，1932）是后殖民文学的代表人物，2001年获得诺贝尔文学奖，上世纪下半叶，他三次游历印度，写下《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》和《印度：百万叛变的今天》三本关于印度的游记，简称“印度三部曲”。本书以“印度三部曲”为言说对象，考察三部曲中奈保尔的印度观、叙事策略和文化认同三个维度的变化过程，目的在于破除刻板的后殖民理论腔调，遵循作家的思想轨迹变化勾勒出清晰的思想线条。其中印度观选取从宗教观念、种姓制度和甘地主义三个方面进行论述。叙事策略选取从叙事视角、叙述声音和文体三个方面考察其变化。文化认同选取印度教文明、印度的生活方式和印度的艺术创造三个方面讨论其变化过程。

作者简介

徐振，男，1983年生，湖北应城人，四川大学文学与新闻学院比较文学与世界文学专业2011级博士研究生，研究方向为英美文学、比较文学。杨茜，女，1976年生，江西上饶人。四川大学文学与新闻学院比较文学与世界文学专业201 1级博士研究生，浙江万里学院文化与传播学院讲师，研究方向为欧美文学、比较文学。在靠前刊物上发表论文十余篇。陈祥波，男，1974年生，湖北利川人，四川大学文学与新闻学院比较文学与世界文学专业201 1级博士研究生，湖北民族学院文学与传媒学院副教授，研究方向为欧美文学、俄罗斯文学、比较文学。在《二十一世纪》(香港)、《思想》(台湾)、《南风窗》、《当代文坛》、《作家》等刊物上发表论文近二十篇。

绪论奈保尔和印度书写
第一章印度形象
第一节宗教观念
一、“洁净”观的冲突
二、“业”与“法”的危害
三、宗教优劣比较
第二节种姓制度
一、制度的表象
二、制度的核心
三、制度的衰落
第三节甘地主义
一、甘地主义的失效
二、后甘地主义的荒诞
三、反甘地主义的失控
第二章叙事视角、叙述声音、文体
第一节聚焦的变化
一、内聚焦
二、零聚焦
三、外聚焦
第二节叙述声音的变化
一、个人型叙述声音
二、作者型叙述声音
三、集体型叙述声音
第三节文体特点
一、《幽黯国度》的自传特点
二、《印度：受伤的文明》的随笔特点
三、《印度：百万叛变的今天》的民族志特点
第三章文化认同的嬗变
第一节印度教文明的典型
一、维加雅那加的现实
二、印度教文明的缺陷
三、印度教文明的活力
第二节印度的生活方式
一、模仿
二、裂变
第三节印度的文学艺术创造
一、虚悬与帝国主义审美
二、印度小说与绘画
三、古典梵文之价值钩沉
结语
参考文献
后记

V.S.奈保尔印度书写的嬗变

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