阐释篇/中国传统文化之中与和思想研究

导言
第一章  政治范畴之“中”“和”与王权政治的合法性
第一节  弓箭文化与“执中”政治理念的产生
一、“中”观念之源起
二、射之“执中”的政治学内涵
第二节  “执中”政治的天命论维度
一、世袭政治的合法性危机
二、天命之“中”的合法性构建
第三节  “执中”的仁政取向
一、“贤人”政治的路径依赖
二、“执中”的仁政体现
第四节  “执中”的政治学局限
第二章  政治范畴之“中”“和”与宗法国家治理
第一节  历数文化的“时中”之道
一、历数的政治文化功能
二、“时中”的政治学意蕴
第二节  “尊亲之辨”的齐家之道
一、“礼定亲疏”的宗法制度
二、“尊亲之辨”的家政之学
三、“门内之治”的内在紧张
第三节  “和同之辨”的忠君之道
一、孝治观念与忠君观念的产生
二、“和同之辨”的政治学价值
三、“和而不同”的忠君之道
第四节  “夷夏之辨”的协和万邦之道
一、“协和万邦”的“天下观”
二、“夷夏之辨”的民族国家观
三、“协和万邦”的“柔远”政策
第三章  伦理范畴之“中”“和”与“中德”思想的三重维度
第一节  “中”“和”之礼
一、礼之“中”
二、礼之“和”
第二节  “中”“和”之仁
一、仁之“和”
二、仁之“中”
第三节  “中”“和”之用
一、“庸”“用”之辨
二、时之“中”
三、折之“中”
第四章  伦理范畴之“中”“和”与君子的道德人格
第一节  君子人格的“中”“和”特性
一、仁之君子
二、义之君子
三、知之君子
四、勇之君子
第二节  “君子和而不同”的道德基础
一、“君子谋道”
二、“君子和而不同”
第三节  “君子而时中”的权变论
一、经权之辨
二、“次中”之道
第四节  “中”“和”思想的道德境界论
一、内圣之境的意蕴
二、天地境界
第五章  哲学范畴之“中”“和”与心性哲学
第一节  “天人合一”的性道论
一、“中”“和”之“仁本”论
二、“中”“和”之“大本”论
三、“中”“和”之“大中”论
第二节  “未发之中”的心性论
一、“心”之界说
二、“中”与心、性之辨
三、“中”“和”新旧说
四、良知与“未发之中”
五、王夫之“透关”
第三节  “中”“和”心性哲学的特征
一、内在超越之“中”“和”
二、“中”“和”心性论的局限
第六章  哲学范畴之“中”“和”与和合哲学
第一节  和合哲学的唯物论取向
一、和合之辨
二、和合本体论
第二节  “和而不同”的矛盾观
一、“平和论”的辩证思想
二、“中和论”的系统观
第三节  “过犹不及”的方法论
一、“中”即是“度”
二、“叩两求中”的意蕴
第四节  “格物致知”的知识论
一、“致知”的意蕴
二、“致知”的方法
第五节  和合哲学的本质及其对传统文化的影响
主要参考文献
后记