人生审美境界的诗想/不老诗心/徐维

心驰神往于中西文化绵延千年的诗境，反观当代人的真实生活境遇，
席勒所推崇的“完整的人”，正纷纷“异化”成碎片，
我们共同守望的灵魂家园，又该如何寻觅呢？

劬劳功烈，然而人诗意地栖居在大地。——荷尔德林
本书勾勒了中外诗歌的简影，是对中西文化诗性智慧的重新发现和思考。在当前社会趋于浮躁、物质的现实面前，作者反观当代人的真实生活境遇，心驰神往于中西文化绵延千年的诗境，可为读者在大的文化视野下，开辟出一条通往精神家园的诗意澄明之径。
在作者看来，诗不仅包含了诗歌和达到诗化审美境界的其他门类艺术作品，更指向了人生审美境界的诗意沉思。全书分为古典诗心、黄金时代、消费时代的诗等8个章节，文章涵括中西，从诗骚的风雅到陶渊明、苏东坡等历代诗人的浅吟低唱，从古希腊艺术的黄金时代到叶芝、艾略特等现代大师的群星闪耀，从中国诗歌源远流长的抒情传统到戴望舒、卞之琳等新诗人对古典传统的现代“改造”，再到当代诗歌沉浮跌宕的命运等等，作者探索的正是不断被遮蔽而日渐消失的诗心，寻觅共同守望的精神家园，具有较好的思考深度和文学韵味，是一部能为读者提供心灵滋养的诗意之作。

徐维，湖南益阳人， 出生于2 0 世纪6 0 年代。1983年7月毕业于南华大学医学院医疗系医学专业，2004年中山大学政务学院公共管理硕士研究生班结业，广州大学广州发展研究院特聘研究员。现任中国人民银行广州分行党委委员、工委会主任、机关党委书记。主要社会职务：中国人民银行文学艺术联合会副，中国人民银行美协，广东金融美协。广州市检察院人民监督员等。出版专著有《慢性病疗养康复手册》（主编，人民军医出版社1990，北京）；《荷魂》（总策划，岭南美术出版社2007，广州）；《珠江模式及其发现前景》（主编，中央编译出版社2010，北京）等。

序 （聂雄前）
前 言

第一章 古典诗心 ／1
礼乐之诗 ／2
南山的发现 ／8
瞬间与永恒 ／14
人间清欢 ／19
情本体的再发现 ／24

第二章 黄金时代 ／29
天鹅之声 ／30
诗若琴弦 ／37
为诗一辩 ／43
人的觉醒 ／48
静穆的峰顶 ／53

第三章 苦闷象征 ／57
孤独的梦呓 ／58
现代性的忧郁 ／62
高贵的挽歌 ／67
反抗绝望 ／72

第四章 抒情传统与现代性（上） ／77
世纪苦魂 ／78
丰富的痛苦 ／83
知性的诗想 ／90
春天的圆舞曲 ／96

第五章 抒情传统与现代性（下） ／101
抽象的抒情 ／102
流莺春梦 ／108
纯诗的礼赞 ／114
寻根的浮萍 ／123

第六章 黑暗之灯 ／129
奥斯维辛之后 ／130
幸福的慰藉 ／136
理想之光 ／141
灵魂的颤栗 ／145

第七章 传统与先锋 ／151
萤虫之光 ／152
诗韵遗响 ／157
文本的诱惑 ／162
回归大地 ／167

第八章 消费时代的诗 ／173
未有大师之前 ／174
边缘与中心 ／182
坚硬的冷光 ／188
诗性的弥散 ／193

后  记 ／200

中国是诗的国度。唐诗宋词乃古代文学最迷人的“文化名片”，儒家的诗教是科举制度选拔人才的重要考核内容，诗的境界也是我国古典艺术最高的审美标准：我们赞扬一幅国画是“美丽如诗”；欣赏丝竹管乐的动人旋律，是有诗般的节奏；赏鉴园林艺术的布局是宛如诗境……这都是诗化审美观念的体现。
诗，在西方文化中，也占有十分重要的地位。古希腊哲学家亚里士多德的《诗论》至今仍是难以逾越的经典；到了近代，德国诗人荷尔德林的名句——“劬劳功烈，然而人诗意地
栖居在大地”，更是广为传颂；现代西方人的审美聚焦，开始从传统的文学艺术转向更为广阔的生活美学，但日常生活的审美，标准依旧是两个字：诗化。
心驰神往于那中西文化绵延千年的诗境，再反观当代人的真实生活境遇，你一定会感到，文明社会的体制束缚和概念化认知框架，正不断遮蔽我们的本心，弱化我们向外探寻诗美、
感受诗情的能力。工具理性的强势扩张下，人与自然、存在与时间、主观与客观、科学与美学正陷入普遍性的分裂，那为席勒所推崇的“完整的人”，正纷纷“异化”成碎片，再也无法拼贴起和谐、圆融、自由的灵魂了。正如马克思所揭示的那样，人类精神文明与物质文明的发展步伐并不完全一致，现代物质文明的“进化”史，何尝不是一部诗性智慧逐步丧失、丰富心灵不断萎缩、朴素诗情和自然诗意被渐渐阻塞的“失乐园”史呢？而当无数个体的“你”，被高速旋转的社会机器所绑架，甚至连片刻的读书之乐和精神欢愉都无法尽享，我们共同守望的灵魂家园，又该如何寻觅呢？
本书写作的根本目的，就在于和你，和众多为苦闷、焦虑情绪所困扰的现代读者们一起，在大的文化视野下，开辟出一条通往精神家园的诗意澄明之径。而要达到这样的诗性审美境界，就离不开对中西文化诗性智慧的重新发现和思考。
从诗骚的风雅到陶渊明、苏东坡等历代诗人的浅吟低唱，从古希腊艺术的黄金时代到叶芝、艾略特等现代大师群星闪耀的诗国天空，从中国诗歌源远流长的抒情传统到戴望舒、卞之琳等新诗人对古典传统的现代“改造”，再到当代诗歌沉浮跌宕的命运……本书勾勒的是中外诗史的剪影。这里所说的诗，是广义的，不仅包含了诗歌和达到诗化审美境界的其他门类艺术作品，也有对于当下流行文化诗性匮乏的批判性质疑，更指向了人生审美境界的诗意沉思。
这一诗性境界的探索，注定是愉悦而艰难的。正如徐迟先生在中文版《瓦尔登湖》序言中所提醒的那样：“如果你还没有让你的心静下来，请不要打开它。”——但只要你愿意，愿意在结束一天枯燥乏味的工作后，点亮一盏柔和的灯，安静地捧读起这本小书，那么，你梦寐以求的“诗意”已经临近，“它正前来将你迎候”……