读金刚经的方法学/东方桥读经典

《金刚经》以十分简明的文字和生动的比喻，精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实，因而不应执著或留恋的思想。本书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用，向读者提供了一个通俗明晓的现代读本，并附《心经》通读串讲，从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。

东方桥，原名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。

走近东方桥 第一章 圆的哲学 第一节 形而上的大概念     一 美丽的喜悦     二 圆的比喻     三 形而下的比喻     四 《金刚经》的命名     五 《金刚经》的历史   第二节 翻译《金刚经》者     一 翻译者是谁     二 编辑《金刚经》者是谁     三 谁是记录经典的人     四 释迦夫子的遗言     五 女皇帝是谁   第三节 如是我闻的大概念     一 形而上的如是我闻     二 一时的大概念     三 希有世尊的大义     四 一切众生的概念   第四节 金刚大舞台大银幕     一 两位主角是谁     二 吾爱吾师     三 先觉觉后觉     四 背起您的金刚剑     五 “人”是不会死的   第五节 十方虚空的概念     一 什么是十方虚空     二 行云流水无所住的比喻     三 无为与说法的比喻     四 释学无边     五 释学无法强为法   第六节 一相没有相概说     一 为了教化而设相     二 实证一无所得的比喻     三 无为与有为的比喻     四 释迦夫子说教的时间表     五 小结论的比喻   第七节 般若波罗蜜比喻     一 破般若波罗蜜之名     二 哭的大智慧     三 登堂人室的比喻     四 忍辱分身割肉的比喻     五 释迦夫子说了五个“语”的比喻   第八节 施舍的比喻     一 施舍是不容易的     二 你的心是什么心     三 释学中有五种眼睛     四 否定否定再否定     五 肯定肯定再肯定   第九节 文化与宗教的历史哲学     一 中国的文化历史哲学     二 尧舜时代的禅让思想     三 夏商周三代的天人思想     四 孔子的新人文思想     五 释学来中国 第二章 《金刚经》内容归纳分析   第一节 佛教徒的世界大概念     一 自在的孤独园生活     二 须菩提赞美他的老师     三 让我们进入无馀涅?     四 大宇宙自强不息的妙行     五 如来就是道体     六 舍四相的竹筏比喻     七 无为法的思想     八 佛法非法的比喻   第二节 一相无相的大义     一 实无所行的比喻     二 人身如须弥山王的比喻     三 恒河沙数的比喻     四 经在佛塔在的比喻     五 三十二相的变化世界     六 清净心的比喻     七 最上乘的经典     八 果报无数的比喻   第三节 究竟无我的大概念     一 究竟无我的比喻     二 三心不可得的比喻     三无处不是福     四 一切法相了不可得     五 释迦夫子没有说法     六 无法可得的方法     七 净心行善不住的比喻     八 福德与智慧是无法可比较的   第四节 化无所化的大义     一 有教无类的度化     二 须菩提起傲慢心     三 无断无灭的生化原理     四 不受不贪才是真菩萨     五 威仪寂静的如来道体     六 一合理相不可住     七 知见不生的概念     八 应化非真下课的大概念     九 记梦中梦的故事 第三章 《般若波罗蜜多心经》名篇选读   第一节 人物故事     一 舍利子是什么样的人物     二 舍利子去找释迦牟尼     三 一年后的舍利子     四 阿难是谁   第二节 《般若波罗蜜多心经》     一 《心经》名篇选读     二 名词说明     三 语体文《心经》选读     四 诗选读