礼文化的价值与反思--聚文网

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内容简介

中国素称“礼仪之邦”，中华文明素称“礼乐文明”。早在我国远古时代，礼就孕育于原始社会的风俗习惯之中。到了西周时期，周公“制礼作乐”，揭开了中国礼乐文明的序幕。后经儒家的丰富和完善与历代统治者的倡导和推行，礼逐渐成为维护社会秩序的重要手段，礼治最终成为中国古代社会的治国方略。综观中国历史，礼作为约束人们思想和行为的重要准则和维持社会秩序的基本规范，不仅是中国传统文化的主体，而且成为华夏文明的标志。唐代学者孔颖达在解释“华夏”一词的涵义时说：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华，华、夏一也。”著名史学家柳诒徵先生也曾说：“中国者，礼仪之邦也。以中道立国，以礼仪立国，是中华民族与其他民族相比较而言最具特色之处。” 礼作为儒家思想的重要内容，一向被视为儒学的核心。儒家的代表人物孔子、孟子、苟子等都对礼的作用和价值给予了高度的肯定。从孔子的“克己复礼为仁”、“不学礼，无以立”、“道之以德，齐之以礼”，到孟子的“以仁存心，以礼存心”，再到荀子的“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”，我们不仅可以看出儒家对礼的执着追求，感受到礼在古人修身、齐家、治国、平天下方面的重要功能，亦可领略到“礼之用，和为贵”所揭示的治国理政、协和万邦的真谛。

序导论第一章礼的起源与地位 1.1 “礼”及“礼文化” 1.2 礼的起源 1.3 礼是中国传统文化的主体第二章礼的嬗变与本质 2.1 礼的嬗变 2.2 礼的嬗变规律 2.3 礼的本质第三章礼文化的人文精神 3.1 人文精神及其丰富内涵 3.2 礼学与人学 3.3 礼文化的人文精神第四章礼的价值与反思 4.1 对传统文化评价的思维方式 4.2 礼的价值与地位 4.3 对礼教和礼治的反思与扬弃第五章中国礼文化的起势与再生 5.1 现代化与全球化背景下的中国礼文化 5.2 凸显传统人文精神的精华，构建中国21世纪的人文价值理念 5.3 重振“礼仪之邦”的辉煌，实现中华民族的伟大复兴结语主要参考文献后记

礼文化的价值与反思

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