当代新儒学

儒学是中华传统文化的基础和主流，她倡导“仁”、“圣”之学：以“ 仁”、“克己”自制，关爱他人的群体意识为思想基础；以“圣”造福民众、“协和万邦”。二者有机联系，相互促进，在长期发展中，形成了精湛、独到的人文思想体系，培育了中华民族众多优秀的民族精神和传统美德。 作者主张创建的“当代新儒学”，是在发展着的马克思主义指导下，在正确科学认识儒学的基础上，扬弃其糟粕，借鉴、融合域外，特别是西方的优秀文化，结合当代社会实际创建的“新儒学”。她是中华文化在新的历史条件下的创新，是建设社会主义先进文化的需要和重要方面，对构建我国社会主义和谐社会，全面建设“小康”社会，推动人类和平与发展，构建和谐世界，必将发挥积极的作用，作出中华民族的新贡献。

前言 创新中华文化的光辉典范   要“立志” 要“有理想”――学习邓小平同志关于青少年教育的理论 一 创建“当代新儒学’’   1 基本观点和理论框架     顺应时代需要创建“当代新儒学”     儒学与21世纪中国――构建、发展“当代新儒学”(《儒学与21世纪中国》序)     “创新儒学”的回顾和展望   2 儒学的反思和时代召唤     儒学的反思和创新     儒学的不断创新和自我改造――“亲亲”和“为公”结合的探索     修养要在“己”上下工夫     儒家思想和中国现代化     现代“社会病”的文化思考     为何少见“儒”字?   3 “当代新儒学”的部分内容     努力实现儒家“德治”思想和现代“法治”的结合     “诚信”文化民族之宝     发展具有中国特色的现代婚姻和家庭     弘扬孔子的“忠恕之道”构建当代和谐婚姻、和谐家庭     创新中华“孝”文化推进当代老年工作     弘扬儒家“孝”文化构建中国特色和谐家庭、和谐社会     学习“是为了挣大钱、娶美女”吗?     弘扬儒家优秀思想、文化培育青少年正确的人生观――从少女未婚先孕说起     弘扬“儒商”精神为奔“小康” 振兴中华作贡献     结合中西优秀文化塑造、培育上海城市精神     弘扬、创新儒家文化构建和谐社会、和谐世界   4 普及新儒学、读经方式探讨     《论语》选读教学大纲     中华传统文化社区教育指导纲要     弥光《智慧小站――经典文化读本》读后 二 传统儒学   1 原始儒学     孔子的思想渊源及其“仁”、“礼”观     孔子开创的儒学是“内仁外圣”之学     儒家思想的“一以贯之”和当代意义     孔、孟的社会、政治思想及其发展、蜕变     评儒家的“直、义”思想和精神     孔子的史学思想――兼评“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”等观点     曾子的思想风貌――兼谈“武城”非“南武城”之省   2 秦汉儒学     科学总结结合创新发展我国民族的新文化――秦汉思想文化和华夏民族传统学术讨论会开幕词（《秦汉文化和华夏传统》代序）     汉代哲学的卓越发展及其历史地位――人文、科学并兴的文化传统   3 宋明儒学     被忽略的创新和贡献――《宋明思想和中华文明》代序     宋代哲学的卓越创新――中印文化的碰撞、融合之果     程、朱的“新仁学”     为生民立命和“天人合一”哲学     宋代理学的启蒙思想和中华文化特色   4 儒学和婚姻、家庭     儒家思想和中国一夫一妻制家庭的形成     儒家的婚姻、家庭伦理思想及其演变、发展   5 儒学和宗教     中国传统文化和宗教     葛洪道教思想的人文性格     佛教与中国哲学的发展     儒学和基督教的观念区别及基督教在中国发展的前景 三 附录   《老子》关于“正、奇”的思想及其演变、发展   名辩思潮是废除和维护臧获制的一场争论   秦俑主题试探   学习传统诗词的现代意义 致谢