非常人非常道：历史中隐士的处世经典方略--聚文网

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内容简介

《很好人很好道》：大隐于朝，中隐于市，小隐于野。
    大隐也，即明，处世不惊，内心恬淡，借世隐形。
    隐，其实是对生活的一种态度。隐士们有一颗安然恬淡的心，过一种静心知足的生活。他们对政治与功名始终抱着无所谓的态度，之所以要归隐，是因为他们从灵魂深处真真切切地意识到自己是什么样的人，会走什么样的路。他们做任何事只听从自己内心的声音。他们敢想敢做，敢爱敢恨，他们活得真实，活在自己的世界里。
    中隐也，即清，辨清是非，明哲保身，借境隐形。
    用现在的话来说，中隐符合中庸之道。历目前的隐士，属于中隐范围内的，在社会上大都能够安身立命，活得怡然自得。他们虽然不像大隐之士那样游刃有余，但是他们能够看透当时的社会，做到明哲保身。但是，由于种种的原因，他们并不能接近达到超凡脱俗、忘物、忘我的状态，但也接近不像小隐之士那样愤世嫉俗。他们学会并喜欢享受，他们不热衷权力，但也不可避免要碰触权力。他们就和普通人一样，过着自己喜欢的生活，体会着生活带来的快乐。
    小隐者，即乐，独善其身，愤世嫉俗，得于山水间。
    历目前的小隐之士，在品格上其实很好高尚，但有时候又往往故作清高。他们可能会比身边人的境界稍高一点，但也未必高出很多。他们自诩出淤泥而不染，不与他人同流合污。他们厌恶金钱、权力与利益，但又不知如何去应对，所以，就选择了归隐。小隐之士一般不会让人注意到自己，更多的时间里，他们致力于修身养性，读书以增长知识，然后就有了一些艺术与著作或者成就、贡献的问世。

作者简介刘子仲，男北京大学研究生毕业，现居北京。曾出版多本畅销图书。

上卷  大隐，隐于朝
  许由——一直在出逃的隐士鼻祖
  鬼谷子——纵横家鼻祖，云梦山归隐
  庄周——贫困老叟，终生不仕之士
  严光——不事王侯的清高之士
  樊英——隐而不仕，历史的亮光．
  商山四皓——鬓发霜相似，安刘复西归
  庞德公——超然风尘外，自得丘壑美
  羊祜——居庙堂之高，戎马一生见高洁
  陶弘景——有名的“山中宰相”
  欧阳修——博学多才的仕途隐士
  吴镇——抗简孤洁，高自标青之士
  曾国藩——一代枭雄，隐于朝野
中卷  中隐，隐于市
  伯夷和叔齐——首阳山上的慷慨悲歌
  介子推——隐于绵山，抱树而亡
  范蠡——中隐隐于市的陶朱公
  孙膑——身残志坚，功成身退
  严君平——神机妙“算”，功成身退
  华佗——足迹平原，扶困济贫称“神医”
  诸葛亮——一代贤相，隐居待时
  阮籍——超世绝群，遗俗独往
  王戎——卧在算盘上的“隐士”
  孟浩然——甘居田园，隐者自怡悦
  王维——半官半隐的山水大师
  李白——千载独步，诗仙酒隐天下
  沈括——梦溪园中的科学通才
  范成大——石湖边的诗词大家
  张三丰——云游四海，不慕荣利
  郑板桥——兰竹相伴，隐居自得其乐
  顾炎武——爱国之士，终身不仕清廷
  黄宗羲——洗涤乾坤，抗清隐居
下卷  小隐，隐于野

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