神器有命汉帝国的神圣性格及其崩解--聚文网

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内容简介

“神圣汉帝国”的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”，由此达成融通公、私的“天下一家”构想，“汉家”遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望，“致太平”不仅成为贯通汉末经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨，也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿，还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心，思想与历史交互推进，渐次展开为汉家→王汉→师汉→辅汉→代汉→忆汉的演进轨迹，浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。

作者简介

冯渝杰，1986年生，重庆垫江人，东北师范大学历史学学士（2009），山东大学历史学博士（2014）。2014-2024年就职于四川大学文化科技协同创新研发中心，历任助理研究员、副研究员，2017-2018年曾任日本京都大学文学部外国人研究员，2024年起担任山东大学历史学院教授。主要从事秦汉史、道教史等相关领域研究。在《历史研究》《世界宗教研究》《文史哲》《东方宗教》（日本）等期刊发表学术论文三十余篇，著有《神物的终结：法剑信仰兴衰变异的历史考察》（四川人民出版社，2019）。

序章发掘中国古代帝国的神圣性格/001
第一节古史理解的另一种可能/004
第二节从“古代”跨向“中古”的汉末/010
第三节汉亡的学说史概览/015
第四节“汉家”与谶纬研究的启示及盲区/022
第五节问题焦点、主要思路与方法论说明/033
第一章汉家：神圣帝国的经纬架构与天命竞夺/045
引言“汉家”之公如何可能？/047
第一节“汉家”语意再检证/051
第二节谶纬对“汉家”神学内蕴的扩充与整合/056
第三节圣汉统天：作为信仰空间的“汉家”/073
第四节王莽符命篡汉与新莽理想/083
第五节“白水真人”复汉与“汉家”中兴/096
结语受命建家：宗教想象与天下一“家”/104
第二章王汉：汉末经学通纬旨趣与党祸缘起/109
引言宗经尊古抑或为汉制法？/111
第一节郑玄经学世界构成中的谶纬要素/115
……

神器有命 汉帝国的神圣性格及其崩解

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