古琴艺术的文化追寻 博士生导师学术文库

本书从古琴斫琴的起源、与伏莪、神农、楚国的关系，中国哲学、《乐记》、诗学对古琴艺术的影响，古琴天人合一、人琴合一、"琴者，禁也”命题的深度发掘等等展开了特别的研究。尤其是，从原始社会、春秋战国等等历史、社会的状态对古琴的浸润，儒家、道家思想对古琴艺术的影响，力所能及，都进行了努力的发掘。本书别具一格，是一部艺术界、古琴界，特别是文学史研究界、哲学史研究界都写不出来，但是大家都喜欢的一部待别的著作。本书由为什么要学习古琴、古琴的起源、古琴的神奇传说、儒家文化与古琴艺术、老子与古琴艺术、道家文化与古琴艺术、伯牙与钟子期的知音精神、春秋时期古琴文化的盛况、屈原与楚国的古琴艺术等等相关内容构成，文化与古琴结合，哲学与艺术交融，相得益彰，引人入胜。

欧阳祯人，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师。武汉大学阳明学研究中心主任、《阳明学研究》执行主编，中华孔子学会副会长、中华孔子学会陆九渊研究专业委员会会长、王阳明研究专业委员会副会长，国际儒学联合会（ICA)理事，贵州省贵阳孔学堂学术委员会委员，浙江省稽山王阳明研究院学术委员会委员。已经出版各类著作30多部，发表长篇学术研究论文170多篇，目前是2022年度国家社科基金项目“钱绪山学派、龙溪学派与近溪学派文献整理及思想研究”（22VJXT001）首席专家。

第一编古琴文化讲演录第一章古琴传递的太古遗音一、古琴的历史二、太古遗音三、古琴与修身养性第二章古琴的起源、斫琴与名琴一、古琴的起源及其发展过程二、古琴的出土与瑟的消亡三、古琴的斫琴过程四、古琴与名琴第三章礼乐文明与古琴文化一、礼乐文明是中华民族对人类最大的贡献二、儒家的理想人格：君子三、操缦必须“琴以载道”四、操缦是传承文化的绝佳途径五、操缦是打造人格，磨炼意志，修养身心的神器、圣器第四章《老子》思想与古琴艺术一、“无为而无不为”二、琴通天道三、“天得一以清”第五章道家思想与古琴艺术一、从有限到无限的自我超越二、从艺术的人生到人生的艺术三、道家推动古琴艺术发展的历程四、道家思想影响下古琴艺术的特征第六章古琴艺术在春秋时期的盛况（上）一、古琴艺术在春秋时期盛况空前的原因二、为何春秋时期的古琴艺术盛况空前第七章古琴艺术在春秋时期的盛况（下）一、古琴艺术水平的自觉二、古琴在政治上的运用三、古琴在现实生活中的运用四、聂政刺韩王第二编古琴文化研究第八章古琴艺术与楚国文化一、楚国琴学的发展状况二、古琴的故乡——楚国第九章古琴境界说一、人琴合一二、天人合一第十章《乐记》是古琴艺术的理论基础一、琴者，禁也二、保合太和第十一章论《乐记》的理论紧张一、礼乐刑政的杂糅二、动静有无之间第三编古琴艺术诗词集第十二章欧阳祯人教授古琴诗歌集之一物我两茫茫，八首咏琴之材琴吟，十三首风雨之夜独坐四韵，四首无题弦走清商中秋夜抒怀，四首荷影之诗祯人和诗深秋凌晨听雨送别七律戴卡琳教授题昆仑风四韵，四首观佑堃兄抚琴四韵，四首赞古琴曲《文王操》仲尼三曲赞叹，三首古琴曲《神人畅》初赞为陶行逸琴题诗铭无语听《鸥鹭忘机》听佑堃奏名曲《阳春》听《忘忧》万里天楚蜀烟雨叩窗扉寄蒹葭悲听天后《渔樵问答》四韵，四首绿绮梦，四首情恸潇湘，四首《酒狂》泪潸潸，四首第十三章欧阳祯人教授古琴诗歌集之二点绛唇·孤鸿采桑子·月笼轻纱点绛唇·黄州雅集以贺郭师荣休贺新郎·东坡夕照（游东坡赤壁六）一剪梅·烟雨一杯少年游·霜霰染蒹葭破阵子·梦潺潺人月圆·林壑悠悠秋波媚·萧萧江城子·叹无常一剪梅·苍茫鹧鸪天·潇湘望海潮·桃源夜饮卜算子慢·文心峻茂荆襄龙吟赞读《溪山琴况》舞秋风松风寒夜弹《良宵引》日西斜奇遇夜弹昆仑风第十四章歌诗品鉴《溪山琴况》（五十八首）引言，五首《和》，五首《静》，二首《清》，二首《远》，二首《古》，二首《澹》，二首《恬》，二首《逸》，二首《雅》，二首《丽》，二首《亮》，二首《采》，二首《洁》，二首《润》，二首《圆》，二首《坚》，二首《宏》，二首《细》，二首《溜》，二首《健》，二首《轻》，二首《重》，二首《迟》，二首《速》，二首《万峰阁指法笺自序》，二首主要参考文献