敬道心筌——王阳明的教化哲学

全书从修己以敬（敬道心筌的经典话语）、知义敬守（朱子晚年定论）、敬以直内（教化之生活）、敬德修业（教化之路径）等四个方面分为四章，以教化哲学的角度论述阳明心学在丰富内涵。首先，以“敬”为方法，对作为教化哲学的王阳明思想重新定位，以教育的眼光，历史的考据，呈现其思想世界中“敬”的向度；其次，以王阳明著述及相关研究为基础，探究其教化的智慧和教化的路径；最后，揭示更为现实性的王阳明教化哲学和其哲学思想的精神，正是在这种精神中，阳明学逐渐形成、发展，并得以自我实现。王阳明的教化哲学中，“敬”扮演了不可或缺的关键角色。王阳明的教化哲学，始于“敬”的精神，成于生活之“敬”，是“敬”的成人之教。在此，“敬”和“过好生活的人”的教化哲学基本问题紧密结合，将儒家的教化哲学生活化、经典化和实践化。此即敬道心筌的立场，它意味着回归性理学的历史脉络，发掘其中的现实智慧。

作者简介：向辉，教育学博士（中国教育史方向），现为国家图书馆国家古籍保护中心办公室研究馆员，研究方向为古典学、版本目录学、古籍保护和社会理论。著有《王阳明的教化哲学研究》《采采荣木：中国古典书目与现代版本之学》《枝条再荣：阳明学书籍世界的研究》《衡门之下：古籍善本与书籍世界的研究》等。

导 论 第一节 关怀、同情、思虑 / 004 第二节 “敬”的问题意识 / 011 第三节 “敬”的基本洞察 / 015 第四节 “敬”的回归之路 / 022 第五节 “敬”的教化哲学 / 027 第六节 以“敬”作为方法 / 034 第一章 修己以敬：敬道心筌的经典话语 第一节 规范基石：几种不同的进路 / 046 第二节 戒慎约制：修养自我的责任 / 054 第三节 自我表达：君子的人文精神 / 061 第四节 礼制要求：社会规范性表述 / 067 第五节 人性自觉：弘毅的儒者情怀 / 072 第六节 理性复归：尽心尽性的创造 / 077 小 结 / 083 第二章 知义敬守：《朱子晚年定论》 第一节 圣学之门：圣可学而至 / 088 第二节 纷纷籍籍：著述及刊刻 / 093 第三节 聚讼不息：两极的诠释 / 097 第四节 提问方式：何谓与何以 / 103 第五节 为学之方：三种朱子学 / 107 第六节 敬的诠释：何以为朱子学 / 120 第七节 诠释之义：言不能无同异 / 134 小 结 / 140 第三章 敬以直内：教化之生活 第一节 戒慎不睹：王尧卿的教训 / 148 第二节 洞察省思：吾党之多言矣 / 154 第三节 言教动警：慎其独自其慊 / 159 第四节 救人根本：正其心践其实 / 163 第五节 必有事焉：常提不放之功 / 170 第六节 涵养用敬：做工夫的本领 / 176 小 结 / 186 第四章 敬德修业：教化之路径 第一节 一流人物：冯梦龙的讲史小说 / 192 第二节 奇闻类记：明代人的传奇笔记 / 198 第三节 好事者录：奇异故事与文字术 / 202 第四节 国子监生：王阳明的学子生涯 / 205 第五节 用敬正事：教化的理念与理想 / 210 第六节 具体到家：教化的生活与智慧 / 225 小 结 / 242 结 论 / 245 附 录 中日阳明学博士论文一览表 / 256 参考文献 / 264 后 记 / 281