中国文学史研究的去蔽寻道--聚文网

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编辑推荐

《中国文学史研究的去蔽寻道》凝聚了许建平教授几十年学术生涯的精华，深入探索中国文化之根，探讨中国如何在当今建立一个新的思想文化体系，能够解决人类现今文化危机，推动人类文化进步。一方面，本书开展细致深入的个案研究，寻根究底，又由点及面，由个案了解全局。另一方面，本书在整体上思考中国文化的转型问题，主张建立文学史研究的中国学派，构建属于中国学派的理论框架。本书致力于扫去历史的尘埃，寻求文学现象背后的精神密码，展望未来的文化道路，是以“去蔽寻道”也。

内容简介

本书是作者探索中国文学史的记录。它一方面记录下作者学术视角的几次转换,由社会视角转向人性、心灵视角，倡导心态文学史学，主张建立文学史研究的中国学派；由行为叙述转向意欲分析，将哲学引入叙事学，构建叙事哲学——意图叙事学理论框架；继而转向经济文化视角，将货币哲学引人文学史中，提出中国文学史的性质和发展经历了农耕文学、农商文学、工商文学的三类型、三阶段说。另一方面在《金瓶梅》、李贽、王世贞的个案研究中，立足文献考证，主张还原、去蔽、寻道，还原研究对象的原生态，去除现象之蔽，寻求现象背后的精神之道。本书认为《金瓶梅》体现了农耕文化价值观向工商业文化价值观转换早期的痕迹；李贽思想在与耿定向的十年论战中，完成了由传统理性向非传统理性的现代性转换；王世贞是明代嘉万时期文坛的集合型、枢纽式人物，古典美学的集成者，道法论向情法论、博学考据学向经世致用学风转换的枢纽式人物；等等。此成果可视为中国文学史研究在历史转型过程中的一个缩影。

作者简介

许建平，复旦大学文学博士，上海交通大学长聘教授（二级），博士生导师，古代典籍与中国文化研究中心主任，国家社科基金重大招标项目首席专家，享受国务院政府特殊津贴专家，“中国古代文化国际研究院”中方院长，世界汉学会中国学术副会长，中国金瓶梅研究学会（筹）副会长。近四十年来，致力于明代文学、小说和文学理论研究。倡导建立心态文学史学、文学史研究的中国学派；将货币哲学纳入文学史研究，提出中国文学史发展经历农耕文学、农商文学、工商文学三类型、三阶段说，质疑传统文学史观；将哲学移入叙事学，创建叙事哲学—意图叙事学的理论框架；全面论证《金瓶梅》的作者、成书年代、版本以及文化艺术的划时代意义；重新考述李贽思想演变历程、内在逻辑和非传统理性的启蒙价值；在世界范围内收集整理王世贞著述，辨别真伪、版本源流，主编《王世贞全集》，重新评价王世贞在明清文学和文化发展中的地位；探索中国传统文化如何完成现代转型等。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《文献》《学术月刊》《文史哲》等国内外刊物发表论文近二百篇。出版《李贽思想演变史》《意图叙事论》《金学考论》等著作二十五部。主持国家社科基金重大项目（结项为优秀）、一般项目和教育部社科基金项目多项。获教育部高校人文社科优秀成果奖，上海市、河北省哲学社会科学优秀成果二等奖多项。

前言：我的学术历程
第一章经典小说的去蔽还原
第一节《金瓶梅》作者考
一、手抄本源自王世贞家
二、明清文人笔记意指王世贞
三、假宋写明，所写明人多是王世贞的熟人
四、《玉娇李》《金瓶梅》同出一人手，《玉》作者为王世贞
五、“指斥”的“时事”与王世贞“父难”同
六、王世贞其人与《金瓶梅》其文
七、王世贞晚年生活与《金瓶梅》成书年代
第二节《金瓶梅》成书年代考
一、“书童”得宠反映了“小唱”盛行的万历时风
二、“三里沟新河”“永济新河”万历十年完成于凌云翼之手
三、何太监的衣冠服饰为万历初年宦官所着朝服
四、地方巡抚宴席“水陆毕陈”兴于万历初年
五、小调《数落山坡羊》，风行于万历时期
六、书中戏班子所唱的海盐腔，兴盛于万历初
……

中国文学史研究的去蔽寻道

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