唐代书法与文化--聚文网

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唐代的翰林书待诏及其活动考述
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干禄仕进与唐人的书法
刘洎之死真相考索
后记

摘要

    唐代的翰林书待诏及其活动考述
    二、翰林书待诏的主要活动
    翰林院在人员以及职掌的的设置上并没有形成严格的制度，翰林院的书待诏往往按需要被临时调用。根据文献及金石资料可以看出，他们的活动主要有以下几方面：
    （一）皇家书法教育
    据《唐会要》卷七十四记载，王子未出阁的，都配有侍讲、侍读、侍文、侍书等职官，“并取见任官充”。甚至于有时侍读、侍书可能由一个人来担任。如，垂拱二年（686）王绍宗书《王徵君临终口授铭》题为“秘书少监、东宫侍读兼侍书”。
    翰林院出现之后，也出现了由翰林待诏、供奉之中的书法人才兼任侍书者。开元十年，东平人吕向任翰林待诏，“兼皇太子文章及书”。2吕向既在翰林院供奉，以备随时接受召唤，又兼任皇太子的书法教育。他的书法被时人称为“欧钟相杂，自是一调。虽则筋骨干枯，终是精神险峭。其余小楷，尤更巧妙”。李思诠，生平不详。苏颞《授思诠太子洗马等制》称李思诠原职为“忠王友、翰林供奉兼侍诸王等书”。3开元、天宝年间，韩择木甚至同时担任太子和诸王的侍书之职。《南川县主墓志》即为“太子及诸王侍书中散大夫守国子司业”韩择木书。宋陈思《宝
    刻丛编》卷八录有《唐驸马都尉窦卢建碑》，书者为“诸王侍书荣王府司马”韩择木，碑建于天宝三载七月：卷十录《唐韩赏祭华岳文》由“诸王侍书荣王府司马”韩择木八分书，刻于天宝元年四月。但韩择木同时也在翰林院待职。天宝元年三月立的《唐桐柏观碑》是由韩择木八分书，碑中韩择木的署衔为“翰林院学士、庆王府属”，这也是翰林院待诏兼任侍书的一个例证。韩择木如何教习书法，史书中没有记载，从宋人撰《宝刻类编》三收录韩择木书碑二十七首可以看出，他确是当时著名书家，且其书法活动十分频繁。韩择木擅长八分，与其齐名者还有顾戒奢、蔡有邻，三人都深得唐玄宗青睐。
    ……

唐代书法与文化

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