马克思正义思想研究

当前中国分配不公、贫富分化的现状让人民群众在改革发展中缺乏相对获得感，这亟需马思正义思想的匡正和规范，可由于立场的不同与方法的缺陷，西方分析马思主义中出现了“马思反对正义”的论调。正是从这样的现实关切和理论纠结出发，赵海洋编写的《马思正义思想研究》通过重读马思的经典文本，发现马思的阶级立场、核心观点、基本方法和价值旨趣，以此为基点构建马思正义思想，反驳“马思反对正义”的论调，观照社会主义中国的现实。

赵海洋，80后，法学博士，党员，现工作于上海市委党校靠前分校，主要从事马克思主义理论研究。通过研读马克思经典著作及有关研究，深信萨特之论断：‘‘它仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的，因为产生它的形势还没有被超越”，因为马克思的‘‘批判已教会很多人看到资本主义制度的不平等和不公正现象，教他们至少要努力去减少这些现象”。

序言
绪论
一、“马克思与正义”问题的提出
二、文献综述与研究现状
三、马克思正义思想的确证
四、研究思路与基本结构
第一章 正义观念的历史嬗变
第一节 正义观念的三种历史形态
一、前现代：“各司其职、不可僭越”的等级正义
二、现代社会：局限于“资产阶级法权”的形式正义
三、后现代：以“自由发展、自我实现”为旨趣的实质正义
第二节 正义与其相关范畴的辨析
一、正义与公正(Justice and Impartiality)
二、正义与公平(Justice and Fairness)
三、正义与平等(Justice and Equality)
四、正义与自由(Justice and Freedom)
第二章 马克思正义思想的形成过程
第一节 萌芽：马克思阶级立场和社会理想的确立与哲学世界观的第一次转变(1841-1844)
一、学生时代：人生观和世界观的初步形成
二、《莱茵报》时期：激进的自由主义正义观
三、巴黎时期：革命的人本主义正义观
第二节 形成：马克思哲学世界观的第二次转变与历史唯物主义正义观的确立(1845-1848)
一、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》：“新哲学”视野中的正义观：
二、“致安年科夫的信”与《哲学的贫困》：对蒲鲁东正义观的书判
三、《共产党宣言》：共产党人的正义宣言
第三节 成熟：政治经济学革命与正义思想的完备(1849-1875)
一、《资本论》：马克思正义思想的成熟
二、“第一国际”：马克思正义思想与工人运动相结合的典范
第四节 拓展：马克思的正义视界走向历史深处、朝向世界的东方(1876-1883)
一、“人类学笔记”与“历史学笔记”：正义理论的拓展
二、“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”：正义路径的新探索
第三章 马克思正义思想论析
第一节 “四位一体”：马克思正义思想的逻辑结构与基本内容
一、“谁之正义”：为无产阶级和劳动人民谋利益是马克思正义思想的第一表征
二、“何种合理性”：历史理论与资本学说是马克思正义旨趣的理论基石
三、“何种正义”：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“自由人的联合体”
四、“何以实现”：“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”
第二节 ．马克思正义思想的基本属性与基本特征
一、基本属性：实践性、历史性、阶级性
二、基本特征：事实与规范之间
第三节 马克思正义思想的当代挑战及其“在场”
一、当代资本主义新变化的挑战
二、后现代性与在场性
第四章 比较视野下的马克思正义思想与当代西方正义理论
第一节 自由主义：平等、权力与正义
， 一、马克思与罗尔斯：正义的张力
二‘、权利与正义：诺齐克的自由至上主义正义论
第二节 社群主义：共同体、德性与正义
一、社群主义对自由主义正义的批判
二、社群主义正义共同体的构建
三、马克思视角下的自由主义与社群主义之争
第三节 西方马克思主义：平等、程序与正义
一、哈贝马斯：程序主义与正义
二、尼尔森：激进平等主义正义
三、G．A．柯亨：平等主义的社会主义正义
四、马克思正义思想与西方马克思主义的异质性
第五章 马克思正义思想在当代中国
第一节 旨向：“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则”
第二节 问题：“现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少”
第三节 路径：“改革开放只有进行时、没有完成时”
结语：“无立场的正义”是不可能的
参考文献
后记：