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善恶的病理问题
字数: 323
出版社: 中国社科
作者: 唐代兴|
商品条码: 9787522734682
版次: 1
开本: 16开
页数: 284
出版年份: 2024
印次: 1
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内容简介
世界本无善恶,善恶源于人欲。人欲适度则善,无度而恶:善恶是其“度”之适与非适,信仰则是其本原性的适宜之度。当它在自持的动变中自生裂变,善恶的病理现象必向生活世界传染。梳理善恶的病理现象,诊断善恶的病理症候,揭发善恶原发于自然人类学向文化人类学进发,敞开于文化人类学的勃勃向前的历史进程,信仰既成为善恶的存在论根源,也构成善恶解释的最终依据。从发生学观,善恶皆与信仰关联;从现实讲,善恶生成于人失信仰之利欲相搏;就善恶之原发关系言,却是因恶而善,善之不当亦引发恶;且因恶而欲善,无所不在,但以善制恶,却捉襟见肘。欲弘大善,必先正视恶,包括暴力的和非暴力的病理之恶、工具的或耗材的病理之恶以及平庸之恶、伪善之恶、受纳之恶、迎合之恶和短视之恶,等等。对如水般渗透于生活世界每个角落的各色病理之恶的检讨,意在于揭发善恶与信仰的消长关系及其内在生成逻辑,勾勒信仰善恶论的诸种解释方式,分析恶的存在本质、生存形态和行为类型,尝试构建恶的病理学,为客观探析与世俱增的善恶问题打开新视域,为道德社会建设开启新认知,构建新知识,探索新方法。本著是其存在之思的“生存研究论”卷七。
作者简介
唐代兴,四川师范大学二级教授,荣誉教授;国务院政府特殊津贴专家;四川省学术和技术带头人。研究领域:当代哲学,致思主题:立足后也界风险社会和文明重建之当世境遇,拷问人类何以才能理性地存在?志业目标:尝试创建本土化的当代哲学。己出版生存理性哲学专署28部,初步形成生存理性哲学(包括本体论,伦理学和政治哲学)及实践理性框架:(1)提出“自然为人立法,人为自然护法”新存在论思想,主要著作《人类书写论》和《生境伦理的哲学基石》;(2)构建“自然,生命、人”合生存在的生存理性本体论,主要著作《语义场:生存的本体论诠释》:(3)探过“人的世界性存在”之生存理性形上蓝图,主要著作《生态理性哲学导论》;(4)创建生存理性哲学方法论主要著作《生态化综合:一种新的世界观》;(5)运用生存理性思想一方法重新审查中西伦理传统,完成伦理学的生境体系,主要著作《伦理学原理》和八卷《生境伦理学》;(6)运用生存理性思想和伦理学理论研究环境问题,开创灾疫伦理新学科和气候伦理新领域,主要著作《灾疫伦理学》和三卷本《环境治理伦理研究》;(7)运用生存理性思想研究《论语》,主要著作《〈论语〉思想学说会通研究》(全三册)。
目录
自 序 1 导 论 1 第1篇 信仰与善恶 第 1 章 信仰的生成 9 一 信仰及存在根源 9 1. 信仰存在的面向 10 2. 信仰生成的根源 17 二 信仰的确信与敞开 28 1. 信仰向存在确信 29 2. 信仰敞开的要求 34 3. 信仰的敞开方式 39 第 2 章 信仰的善恶 46 一 信仰向善生成 46 1. 善的视域和内涵 47 2. 善的根源和依据 52 3. 善的条件与要求 57 4.善的边界与解构 64 二 信仰的病理学 69 1. 信仰的病理根源 70 2. 信仰的病理方式 74 3. 信仰的病理本质 78 第 2 篇 恶 的 病 理 学 第 3 章 恶的病理本质 87 一 恶及主体性问题 87 1. “恶”的概念释义 87 2. “恶”的主体根源 94 二 恶的开放性认知 100 1. 神学与哲学的视域 100 2. 恶与善的基本认识 104 3. 对待恶的基本姿态 111 三 恶的生物主义本质 115 1. 何为生物主义 116 2. 生物主义的原则 121 四 恶的威权主义本质 127 1. 何为威权主义? 127 2. 威权之恶的原则 133 第 4 章 病理之恶的形态 139 一 暴力性的病理方式 140 1. 暴力的本质与取向 141 目 录 2. 暴力的病理现象 145 3. 恶的主要暴力方式 150 二 非暴力的病理方式 159 1. 社会性的非暴力之恶 159 2. 个人性的非暴力之恶 166 三 工具的病理方式 174 1. 人的本原存在位态 177 2. 工具的病理本质 180 四 耗材的病理方式 184 1. 何为“耗材”? 184 2. 耗材的病理诠释 185 五 授权做恶的病理方式 187 1. 何为授权做恶? 188 2. 授权做恶的本质 192 3. 授权做恶的方式 196 第 5 章 病理之恶的类型 201 一 平庸之恶的病理方式 201 1. 何为平庸之恶? 202 2. 平庸之恶的本质 205 二 伪善的病理之恶 213 1. 何为“伪善”之恶 213 2. 伪善之恶的类型 216 3. 伪善之恶的驱动力 222 三 受纳之恶的病理方式 229 1. 受纳之恶的性质与类型 229 2. 受纳之恶的主体性条件 235 3. 受纳之恶的动力机制 238 善恶的病理问题 四 迎合的病理方式 246 1. 迎合的生存释义? 246 2. 迎合的主客条件 250 3. 迎合的类型与方式 253 五 短视的病理方式 256 1. 短视的病理学特征 256 2. 短视的病理学方式 261 参考文献 265 索 引 273 后 记 283
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