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内容简介

儒家文化是一个庞大的思想体系，随时代变革，源远流长。对于现代文学的研究者来说，不仅要进行共时性的研究，同时必须深入历史渊源中，分辨是非，清理提纯，容纳新知。本书作者不断在近年关于新儒学的讨论中获取新知，同时也以西方的现代文化思潮为自己做思想补养；其以开阔的目光、理性的思辨力度，从历史和现代文化的时空中积累资料，把翔实的知识积累与所研究客体相结合，既有对中国现代文学的总体宏观解析，又有鲁迅、周作人、郭沫若等作家的个案解析。本书从儒家传统与新文学的审美取向中进行解读，在许多容易被忽视的潜隐事理中，寻取其与历史渊源的变异与文化联系。

作者简介

王确，博士，1954年生于吉林省蛟河市。1983年毕业于东北师范大学中文系，获文学学士学位，同时留校工作。 1992年以访问学者身份赴日本东京大学从事中曰比较文化研究，1994年底归国回校继续任教。 1995年考入东北师范大学中文系中国现代文学专业攻读博士学位，1998年获文学博士学位。现为东北师范大学中文系副教授，硕士生导师。已在《社会科学战线》、《文艺争鸣》、《东北师大学报》等刊物发表学术论文30余篇，其中多篇被国内著名刊物转载转摘。担任大型辞书《东西方艺术辞典》副主编，主持国家教委九五规划青年科研项目一项和吉林省九五规划重点项目一项。

第一章儒家传统的历史处境与新文化重建一、儒家文化的历史处境二、儒家与“五四”文化重建三、儒家传统与现代作家的历史走向第二章儒家传统与现代作家的世界模式一、现代作家的精神背景二、鲁迅的历史本体论三、郭沫若的世界模式第三章儒家传统与现代作家的历史关切一、鲁迅在历史存在中的价值选择二、郭沫若的现实关怀三、茅盾的入世精神四、赵树理的使命意识第四章儒家传统与现代作家的道德选择一、鲁迅的道德情志二、周作人的灵魂困境三、老舍的道德眷恋与怀疑第五章悲凉风格——儒家传统与现代作家的审美取向之一一、悲剧性与悲凉风格二、怜悯与启蒙三、悲凉与中和第六章功利意识——儒家传统与现代作家的审美取向之二一、以人为本：鲁迅的启蒙主义功利观二、无用之用：郭沫若的客观功利观三、镜子与斧头：茅盾的理性功利观四、为了劝人：赵树理的现实功利观后记

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