下一站,以色列

以色列位于欧、亚、非三洲交汇之处，独特的历史背景和地理位置，使其成为一个内涵丰富的旅游目的地。如果不了解以色列的历史和文化，就算呆上十天半个月也未必能尽得其妙。作者在以色列工作生活了三年，以外交官的视角和浸润其中的方式零距离感受这个神奇的国度，以轻松的笔触记录自己的所见所闻所感——在耶路撒冷的圣殿残垣体会信仰的力量，在凯撒利亚、雅法和阿卡寻找历史的遗迹，在海法和特拉维夫体味文化的融合，在死海、加利利湖和内盖夫沙漠享受绝美的自然，在基布兹探究以色列独特的社会结构和家庭教养方式，在海法工业园和理工大学体会以色列勇于挑战、不断创新的国民精神，在坦克博物馆和中东战争废弃的战壕里感悟以色列人强烈的危机意识、竞争意识，在日常生活中感受犹太人自信、果敢、务实、达观的民族性格。为了方便读者旅行，每一节内容之后都有实用的旅行建议。

林立，长期从事外交工作，曾任我国驻以色列使馆高级外交官，有多部译作出版。作者在以色列工作生活了3年，近距离感受以色列的历史、文化、自然和经济，深感公众对以色列了解之少、误读之多，希望以游走的方式和轻松的笔触告诉大家一个真实的以色列。

第一章回归的犹太家园/1
经过数千年的辗转，犹太人终于回到了故土。他们手抚断墙，一层层摩挲过往的荣耀、屈辱和重生，默诵坚守信仰和传统的誓言,，他们拜谒先祠，祭奠亡灵，将共同的意志化作劲草，在疾风中坚韧不拔、狂放不羁地生长。
耶路撒冷：美丽而惆怅的圣城/2
凯撒利亚与济宏雅考夫：从古竞技场到清新小街/24
马萨达：永不陷落的城堡/34
亚德韦希姆：不能忘却的纪念/44
釆法特：云端好看的小镇/54
第二章多彩的文化拼图/63
这里孕育了世界的三大宗教，交汇来自欧、亚、非的风情。不同的文明在历史进程中既自我构建，又相互发现、影响和交流。
金顶清真寺和阿克萨清真寺：恒久的牵挂/64
报喜堂、圣诞堂、圣墓堂：追随耶稣的足迹/70
海法：美丽的空中花园/90
阿卡：往下多挖一尺，就会多发现一个秘密/99
雅法：橙色的回忆/110
特拉维夫：动静相宜的现代都市/123
……

     第一章 回归的犹太家园 耶路撒冷：美丽而惆怅的圣城 我第一次到耶路撒冷时，导游特意在车上播放这首《金色的耶路撒冷》。歌曲创作于1967年第三次中东战争之前，是以色列很受欢迎的一首流行歌曲，后来又成为奥斯卡获奖电影《辛德勒名单》的主题曲，其曲作者是被誉为“以色列歌曲界第一夫人”的纳奥米·谢默。当优美又略带苍凉的歌声响起时，汽车正好沿着山脊上的公路驶入耶路撒冷。天空一如既往的湛蓝，在灿烂的地中海阳光下，矗立在山坡上层层叠叠的建筑和那些裸露的岩石都被镶上了金边。 耶路撒冷位于以色列狭长国土的正中。如果从特拉维夫驾车前往耶路撒冷，有1号或443号高速路可以选择。我们走的是1号路，从耶路撒冷西北进入。驶过一段上坡路，四车道的魏兹曼大道便华丽地展现在眼前，然后就接上了城中的主干道雅法路。刚进城时周围的建筑还比较新，但越往里开，房子越显沧桑。西北方向是以犹太人为主的社区，大街上不时飘过几个着黑色西服、戴黑色宽沿帽的身形，看上去很像是剪影。 大卫王城：耶路撒冷最古老的遗迹 耶路撒冷是一座山城，橄榄山、锡安山、嘹望山，山丘连着山丘，平均海拔有800多米。在古代，这样岩石嶙峋的地方并非生产力水平低下的人们的优选之处。事实上，当犹太人的先祖，一支被称作希伯莱人的闪族部落，最初来到这个接近陌生的、叫作迦南的国度时，他们选中的栖息之处是马基多、贝尔谢巴等比较平坦、水草肥美的地方，而不是山区中的耶路撒冷。后来迦南天降大灾，被饥荒所逼的希伯莱人远走他乡，前往比较安定富庶的埃及。 埃及人起初对这些外来人还算友好，但在公元前1300年左右，埃及法老拉美西斯二世要建造巨大的宫殿，希伯莱人从此厄运降临。他们沦为奴隶，挖石头、服苦役，生不如死。在苦熬多年之后，希伯莱人终于在首领摩西的带领下伺机逃出埃及。 逃难的路艰辛无比，在茫茫沙漠中很多人几近绝望。摩西登上西奈山顶冥思，40天后他下山说自己接受了上帝赐予的“十戒”，得到神谕的昭示，鼓励族人一定要重新回到迦南这块上帝的“应许之地”。 当希伯莱人终于渡过约旦河并回到迦南时，他们面对的竞争对手已不仅仅是迦南人了，还有强大的腓力斯丁人。希伯莱人虽征服了不少迦南的土地，成立以色列王国并推举扫罗为王，但他们似乎非常忌惮腓力斯丁人，腓力斯丁人甚至在战斗中抢走了希伯莱人最神圣的东西：装着摩西与上帝所订契约的约柜。 下面明星出场了，他就是犹太民族最推崇的古代英雄——大卫。这个大卫与米开朗基罗雕塑作品中的主角是同一个人。米开朗基罗的大卫是充满阳刚之美的俊男，而人们在耶路撒冷看到的大卫像则是手抚竖琴、两腮虬髯的壮汉。大卫的相貌已无从考证，但他的智慧和勇敢毋庸置疑。他本是宫中的乐手，却有常人不及的优点，不然不可能成为王储的契友，而且娶了国王扫罗的女儿。当人们对腓力斯丁人束手无策时，大卫仅凭卯石和甩石鞭就取了对方头号勇士歌利亚的首级。大卫成了万民景仰的英雄，他的威信之高甚至引起了扫罗的嫉妒。大卫躲过了扫罗的追杀，在耶路撒冷以南的地方另立了犹太国。他甚至与腓力斯丁人摒弃前嫌，结为同盟，借此逐渐壮大势力，最终统一了犹太民族。 以色列国与犹太国已合二为一，可夹在当中的耶路撒冷仍是迦南的一个城邦，当时叫耶布斯。耶城地势险要，易守难攻，具有重要的战略地位。大卫王看上了它，想夺下来作为自己的王都。耶布斯人自恃山高城厚，没把犹太人太当回事，甚至把瞎子和瘸子派到城楼上叫阵。事实证明，他们和歌利亚一样低估了大卫。大卫不仅打败了耶布斯，而且把国家的疆域向东延伸到约旦河，向北抵达黎巴嫩的山脉和今天叙利亚的地域，西南方向的腓力斯丁也成为其囊中之物，而南边则拓展至与埃及接壤的地方。 大卫王在耶路撒冷建立了都城，都城的遗址在耶路撒冷老城粪门（Dung Gate）以南200米处。从粪门出去，左转下坡第一个大路口右转50米就可以看到大卫王城的标志：一个金黄色的竖琴。与近在咫尺的老城相比，来这里的游客要少得多。我们能看到的除了一抔黄土外，还有古水井、地道和出土陶片。附近的名叫Spring of Gihon的山泉是古耶路撒冷水源，也是大卫王决定在此建都的首要原因。 我不知道有多少人会把大卫王城当作参观耶路撒冷的起点，但这个地方的确意义重大，是耶路撒冷最古老的遗迹。如果说摩西为犹太文化埋下了一粒种子，大卫王时代这粒种子已悄然萌发，而耶路撒冷就是这株新苗的生根之处。 P1-6