思想政治教育的人学解读

“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要有效，就能说服人。所谓有效，就是抓住事物的根本。但是人的根本就是人本身。”由张世欣著的《思想政治教育的人学解读》以深刻的理论揭示了思想政治教育的有效性在于抓住“人本身”这一根本及如何抓住“人本身”这一根本，这一研究得到我校马克思主义学院的大力支持。

前言 思想政治教育理论的性在于抓住“人本身”这个根本
第一章 思想政治教育的人学反思是把握时代精神的自觉
第一节 人学思潮已成为时代的不错音
第二节 思想政治教育的入学反思是时代性变革的必然
第三节 思想政治教育人学反思是改变“目中无人”的现实呼唤
第四节 张扬人学品性是强化思想政治教育时代张力的基点
第五节 对思想政治教育理论要作面向21世纪的入学追问
第六节 思想政治教育中人学指向性转型的不懈努力
第二章 思想政治教育的原点追寻
第一节 思想政治教育是人之成人之道
第二节 思想政治教育是人的群居和一之道
第三节 思想政治教育是人文化成之道
第四节 思想政治教育是提升生活品性之道
第五节 两种看法的甄辨
第三章 思想政治教育在不同文化背景下的不同存在方式
第一节 人类历史上思想政治教育呈三维结构
第二节 思想政治教育是统治者以教致治的政治行为
第三节 思想政治教育是思想家以道觉民的文化行为
第四节 思想政治教育是民众自我教育的社会行为
第五节 思想政治教育的基本品性是人文性
第四章 思想政治教育人学思想的历史梳理
第一节 入学意识的流变
第二节 人的丧失是思想政治教育目前的无奈与苦药
第三节 人学思想的追寻与理论博弈
第五章 思想政治教育的主旨是人的主体归位
第一节 人的主体性是人的本质属性
第二节 人的主体性觉醒的艰难历程
第三节 人的主体归位是思想政治教育的主旨
第四节 人的主体性发展的链式构建
第六章 思想政治教育的主脉是坚持人的主题
第一节 一切社会问题都是人的问题
第二节 一切思想政治教育都是人的教育
第三节 一切教育都要直面人的问题
第四节 对人的问题的五种教育方式
第七章 人的未完成性是进行思想政治教育的客观依据
第一节 对人的认识的历史审视
第二节 思想政治教育的有效性有赖于对人的认识的深化
第三节 思想政治教育中的人是具有无限可能性的未完成体
第四节 思想政治教育中的人是具有现实丰富性的“完整的人”
第五节 思想政治教育中的人是“从事实际活动的”“具体的人”
第八章 人的需要是思想政治教育的原动力
第一节 人的需要是人的生命活力的存在方式
第二节 人的精神需要是人的本质特征
第三节 思想问题表征社会现实与人的需要的差距
第四节 人的需要在思想政治教育中具有张力性
第五节 尊重人的需要是思想政治教育的逻辑起点
第九章 人的价值是思想政治教育的本质价值
第一节 思想政治教育本质是人的价值的自我追寻
第二节 思想政治教育价值即人的需要的满足度
第三节 思想政治教育价值的表现方式
第四节 思想政治教育价值的实现之途
第五节 教育价值与人的价值的断裂误区
第十章 理想人的生成是教与受的共同愿景
第一节 思想政治教育旨在唤起人对自身的超越
第二节 人的理想化是人类的不懈追求
第三节 理想人追求是马克思主义思想政治教育的主线
第四节 人都有对理想自我的顽强憧憬与追寻
第五节 理想人教育的不同设计
第六节 内涵丰富的教育培养内涵丰富的人
第十一章 以人的方式理解人的受教活动
第一节 受教者的受动性与能动性
第二节 充分认识与尊重受教活动中存在的“激情”
第三节 按人的方式的受动是人的自我享受
第四节 人的思想接受中受动激情的多维性
第十二章 以“人的方式”施教是马克思主义的教育法典
第一节 坚持按“人的方式”把人实现为人
第二节 以“人的方式”施教的内涵
第三节 以“人的方式”施教的历史创意
第十三章 柔性运行是强化思想政治教育的柔性力量
第一节 思想政治教育柔性运行律的历史共识
第二节 过程柔性：可接受性是过程合理性的根基
第三节 机制柔性：以受者为主体是教育机制的基本模式
第四节 方法柔性：尊重人是方法选择的伦理依托
后记