重构常识教育民族志的方法与文本--聚文网

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编辑推荐

本书是一本综合讨论民族志研究方法、理论变迁与文本写作的著作。本书共分三大部分：第一部分立足文化人类学、教育人类学的学科发展史，呈现了民族志方法自19世纪以来的主要变迁与争论；第二部分结合教育人类学经典议题与相关著作，重点探讨民族志田野调查的实践；第三部分着眼于民族志文本的写作与呈现方式，以及民族志近年和未来可能的发展样态。

内容简介

“民族志”是人类学的“看家本领”。其含义有二：一是指作为方法的民族志，即人类学学徒们需要苦行修炼，获得“执业资格”后赖以糊口的“手艺”；二是指作为文本的民族志，即运用“手艺”生产的、被同行认可的、能够进入学术流通领域的“产品”。因此，有关民族志的书主要有三种：第一种是教科书，尝试教给初学者“正确的”操作流程。第二种是反思类的方法著作，往往需要读者有一定的积累，才可能从这些过来人的经验中读出“味道”、悟出“门道”。第三种是关于某个研究议题的民族志著作，如本书使用的大部分参考文献。本书尝试中和这三种方式，并试图另谋他路，既有学科发展史的梳理，又试图保持人类学的“八卦”初心，既关注方法操作，又兼顾解剖文本，既有个人化的田野反思，又指向人类学的经典论题，希望可以有抛转引玉式的探索。
本书共分三个部分：第一部分立足文化人类学、教育人类学的学科发展史，呈现了民族志方法自19世纪末以来的主要变迁与争论。第二部分结合教育人类学经典议题与相关著作，重点探讨民族志田野调查的实践。第三部分着眼于民族志文本的写作与呈现方式，以及近年和未来可能的发展样态。

自序/1
目录/1
图表目录/1
第1章绪论/1
一、“世界”的尽头/3
二、开蒙“野蛮人”/7
三、文化“淘金热”/12
第2章“方法”的修辞/20
一、祖师爷的“谎言”/20
二、学徒的“成人礼”/26
三、追随者的“帐篷”/32
第3章“文本”的危机/41
一、“深描”的集体焦虑/43
二、“智识巫术”的诗学/48
三、“文本盗猎”的欢愉/51
第4章田野工作的“魔法”/56
一、“过日子”/60
二、“观是非”/65
三、“悟短长”/67
第5章“化熟为生”的手艺/74
一、准备/76
二、体验/83
三、情绪/89
四、边界/94
第6章日常生活的“脉象”/100
一、望/102
二、闻/110
三、问/114
四、切/121
第7章“地方知识”的标本/126
一、时/130
二、空/134
三、人/137
四、物/140
第8章资料分析的“过渡仪式”/144
一、分离/146
二、阈限/150
三、融合/152
第9章蒙太奇的觉醒/157
一、“污衣派”与“锦衣派”/159
二、手艺与流水线/163
三、练“术”与治“学”/169
第10章研究伦理的边界/176
一、伦理审查的合法性/177
二、研究者的伦理挑战/181
三、“保护”的多样性/190
第11章民族志的未来/193
一、多点民族志/195
二、网络民族志/200
三、海外民族志/206
第12章结语/213
参考文献/217

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