大同书 （导读本）

《大同书（导读本）》是“岭南名著丛书”的一种。 《大同书》是康有为所作的一部集中反映康有为关于整个社会基本看法和最高社会理想的著作，以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图。该书内容糅合“孔子之太平世，佛之莲花世界，列子之甔甀山，达尔文之乌托邦”，可谓是中国传统思想与西方近代化思想的混合体。书中描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。康有为写了《大同书》，但他没有也不可能找到一条到达大同的路。在从容不迫地为戊戌变法奠定了理论基础之后，康有为积极地进行了变法实践。同年，中日甲午战争爆发，中国又一次惨败。

康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人，广州府南海县（今广东省佛山市南海区）人 ，人称“康南海”，中国晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他成为复辟运动的精神领袖。 张金超，历史与孙中山研究所（海洋史研究中心）副所长、研究员、博士。研究方向：孙中山与中华民国史、近代中外关系史。出版有《伍朝枢与民国外交》（省优秀社科基金资助）《孙中山人生箴言》《孙中山研究综目（1990～2015）》《广州：辛亥革命运动的策源地》等。

甲部　入世界观众苦 1 绪言　人有不忍之心 2 第一章　人生之苦 11 第二章　天灾之苦 19 第三章　人道之苦 29 第四章　人治之苦 36 第五章　人情之苦 39 第六章　人所尊尚之苦 49 乙部　去国界合大地 58 第一章　有国之害 59 第二章　欲去国害必自弭兵破国界始 74 第三章　初设公议政府为大同之始 82 第四章　立公政府以统各国为大同之中 85 丙部　去级界平民族 108 丁部　去种界同人类 118 戊部　去形界保独立 127 第一章　妇女之苦总论 128 第二章　论妇女之苦古今无救者 148 第三章　女子最有功于人道 149 第四章　论男女贵贱不在身体脑度 152 第五章　原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已 155 第六章　女为男私属，于是伸男抑女 158 第七章　抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子， 　　　　　　乃合公理而益人种 163 第八章　女子升平独立之制 165 第九章　男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇 166 己部　去家界为天民 171 第一章　总论 172 第二章　人本院 196 第三章　育婴院 212 第四章　小学院 214 第五章　中学院 217 第六章　大学院 219 第七章　恤贫院 222 第八章　医疾院 223 第九章　养老院 226 第十章　考终院 230 庚部　去产界公生业 235 第一章　农不行大同则不能均产而有饥民 236 第二章　工不行大同则工党业主相争，将成国乱 237 第三章　商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物 238 第四章　独农与公农之比 239 第五章　独商与公商之比 240 第六章　独工与公工之比 241 第七章　公农 242 第八章　公工 248 第九章　公商 251 第十章　总论欲行农工商之大同则在明男女人权始 253 辛部　去乱界治太平 256 第一章　分地为百度 257 第二章　全地通同 257 第三章　地方分治以度为界 258 第四章　全地大同公政府政体 260 第五章　各度政府政体 263 第六章　公通 265 第七章　公辟 266 第八章　地方自治 268 第九章　公金行 271 第十章　竞美 272 第十一章　奖智 273 第十二章　奖仁 276 第十三章　学校 279 第十四章　刑措 280 第十五章　四禁 285 壬部　去类界爱众生 288 癸部　去苦界至极乐 295 第一章　治教以去苦求乐 296 第二章　居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐 297