江枫论文学翻译自选集--聚文网

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内容简介

《江枫论文学翻译自选集》内容简介：翻译，虽非易事，但是，本来也不复杂。在我还不懂得翻译的定义时，就开始尝试翻译了。老师说，回去，把今天讲的这首诗翻译成中文。第二次上课时，大家都带来了的作业。尽管老师没有说，什么叫做翻译。但是，没有一个人是领会错了的。
老师看作业，也总是先看有错、没错。
然后，才在判明对错的基础上，讲评好与不好、怎样更好。
通过实践，和一再实践，做学生的也就逐渐明白了：哦，翻译，就是用译人语传达译出语所要传达的内容；忠实，自然就应该是翻译的优选标准。
那是我读中学四年级那一学年的经历。

作者简介

江枫，原名：吴云森，1929年7月30日出生上海，祖籍安徽省歙县，曾就读于西南联大附中、清华大学外文系和北京大学中文系。1949年2月参军，历任记者、编辑、政治教员、研究员；1951年当选为江西省文协首届常委；1956年入北京大学，参与创办《红楼》并任副主编；1962年入北京编译社；1978年在密云创办《寸草》并任主编；1980年调中国社会科学院近代史研究所；1983年成为中国史沫特莱、斯特朗、斯诺研究会创始常务理事兼副秘书长，1991年获得国务院社会科学突出贡献特殊津贴；1995年成为彩虹文学翻译终身成就奖外译中惟一得主。1996年被聘为清华大学外语系暨人文学院兼职教授。为中国作家协会会员；《世界汉语诗坛》顾问；英国剑桥靠前传记中心荣誉顾问；北京靠前汉字研究会顾问。

译诗，应该力求形神皆似——《雪莱诗选》译后追记
形似而后神似——在全国第一次英语诗歌翻译研讨会上的发言
文学翻译的理论与实践（论纲）
再谈形似与神似——在全国第三届英语诗歌翻译研讨会上的发言
以有尽之言传无穷诗意——浅谈汉诗外译
翻译的理论、批判和品格——在第四届英语诗歌翻译研讨会上的发言
“信达切”与“形似而后神似”——在中国翻译理论回顾与前瞻研讨会上的主题发言
译，无信不立——在第四届典籍翻译研讨会上的发言
形神兼备：诗歌翻译的一种追求——接受南京大学许钧教授访谈录
就诗歌翻译答——《诗》双月刊王伟明先生问
以“似”致“信”的译诗道路——卞之琳译诗艺术浅识
向庞德学些什么
诗歌翻译：形似而后神似——一点非常必要的常识
答陈可培教授问
初版《雪莱诗选》译后
《雪莱诗选》再版后记
《雪莱诗选》新版后记
《美国现代诗钞》译者后记
狄金森诗选译序
狄金森诗选再版附记
《中国的战歌》译后
《史沫特莱传》译序
《史沫特莱传》译校后记
雪莱，仍在我们中间歌唱——《雪莱抒情诗选》汉英对照本代后记
疯子雪莱，不信神的雪莱——《雪莱诗歌精选》译序
雪莱诗歌精选后记
人民文学出版社《雪莱诗选》前言
《狄金森名诗精选》后记
《狄金森诗选》人文版插图本译序
《伊索寓言全集》中译本译后
雪莱抒情诗全集译序
罗马访古——新版《雪莱诗选》代序
……

摘要

    20年中断了创作，中断了文学译作，20年却未虚度，至少，使我尝过了生活中不能以一个“甜”字加以概括的各种滋味。而且，从1962年到少有的10年为止那一段以社会科学著作为主要对象的翻译工作，又为我的文学翻译补了必要的一课，重要的收获之一是，懂得了和忠实相关的等值。
    没有等值概念，即使理解了，有时，在表达这一关键性环节上也难以顺利通过，很可能表而不达。
    但是，达，也可能是散文释义式的达。而译诗，应该不失原作之美，应该是以诗译诗，而且一个时代应该有一个时代的译文。在我们这个时代，应该以现代汉语新诗译外国诗。于是，写诗的实践，又成了译诗的准备。我译雪莱，也因为我爱诗，译诗这种再创作劳动，也能给译者带来一种创作的喜悦。
    “四人帮”的覆灭迎来了我国文坛复苏的早春天气，我又获得了从事文学活动的机会。当我重新着手整理译稿时，我希望，我的译诗能忠实传达雪莱的意境，是雪莱诗符合汉语新诗规律的再现，应该力求形神兼似。
    译雪莱，而要做到形神皆似，就我的才力而论，几乎是不可解的难题。但是，既然要译，也就只能朝着这个方向努力。
    对于神似的理解，似乎不存在什么分歧，无非是指忠实传达或再现原作以涵意为核心的意象、情致、气势和神韵之类，而对于形似的态度却很不一致，有人曾以汉语和外语差异太大，形神不可得兼为理由，接近撇开原作形式，而起用从骚体、五言、七言直到词曲之类的旧体韵文格律，后来，也有人以自由体新诗去译有韵的外国格律诗，很杰出的代表大概应推郭沫若，这两种尝试他都做过。但是他的收获所证明的并不是成功。因为无可辩驳的事实是，神以形存，失其形者也势必亡其神。像我十分尊敬的大诗人郭沫若所译的《云鸟曲》，就很难说是雪莱诗的译作。……

江枫论文学翻译自选集

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