人书俱老--孙过庭书谱的思想世界--聚文网

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内容简介

本书借鉴中国哲学中“贯通文本”的研究方法，透过《书谱》看似松散的叙述形式，探求其背后呈现的思想结构；从哲学与文化的角度挖掘《书谱》的书学思想渊源、理论构成等问题。在微观方面，本书对《书谱》中诸多疑难字词、句意进行了考证与补释，如从经学角度对“学有三时”、“ 形质—情性”、“跃泉之态” 、性情论等都提出了不同于以往的解释。在中观方面，本书对性情、刚柔迟速、性分等概念，对五乖五合论、人书俱老论等命题进行深入剖析，并进一步离析出孙过庭所提出的对待性范畴，对待性命题。在宏观方面，本书考证了《书谱》通过融合经学、易学、道家思想、文学理论等进行理论建构的特点，揭示出其立体的思想体系。

序前言第一章绪论第一节孙过庭《书谱》在书论史上的地位第二节《书谱》的理论特点：整合儒道、融通文论第三节《书谱》的研究现状第四节本书的切入视角：传统哲学与文化第二章唐初文化之繁荣第一节三教并重第二节文学复兴第三节书法昌盛第三章源于经学的“宗经”理论基调第一节书法宗经第二节学习观念的经学性第三节创作理论的经学性第四节书法性质的经学性小结第四章《周易》思想影响下的审美观念第一节变易观第二节取象观第三节 “性情”论之“性”论第四节 “性情”论之“情”论小结第五章源自道家哲学的取法模式第一节形上之道第二节取法自然第三节古法今用第四节忘怀楷则小结第六章对前代书学的传承与创构第一节唐以前书学概况第二节以四贤为中心的书史叙事第三节以“执使转用”为基础的技法创构第四节艺术与非艺术的概念框定第五节以轶事与术语为依据的观点论证小结第七章源自文学的理论建构方式第一节以文学为参照的书法审美理论第二节从与《文心雕龙》的对比看《书谱》序的行文结构第三节《书谱》整体构思源自《诗谱》小结第八章《书谱》的理论创造：以对待性结构提出新范畴、新命题第一节范畴与命题相区别的原则第二节以对待性结构提出新范畴第三节以对待性结构提出新命题第四节新论域对后世书法理论讨论框架的影响结语第一节孙过庭《书谱》的思想结构第二节对孙过庭理论创新的一些反思参考书目后记推荐语

人书俱老--孙过庭书谱的思想世界

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