书苑拾遗·李瑞清节临六朝碑--聚文网

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编辑推荐

★选取民国期间由有名出版机构、社会机构或藏家影印出版的字帖，且绝大多数在一九四九年以后未有再版；原作大多佚失，民国字帖即其遗存世间的最后影像。 ★保留原作面貌，并延请专家撰写导言及释文。 ★李瑞清，书风熔铸古今，不偏不倚，至博且精，勇开风气，所播深远直至当代，为薪火相传的金石书派。

内容简介

“书苑拾遗”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《李瑞清节临六朝碑》为其一种。李瑞清（1867—1920），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人。喜食蟹，自号李百蟹。后署清道人，谥号文洁。江西临川人。清末民初有名教育家、书画家。有《清道人遗集》《清道人遗集轶稿》等行世。通诗、书、画，尤精书法。自幼钻研六书，学习书法，对殷墟、周、秦、两汉至六朝文字皆有研究。书法上追周秦，博宗汉魏，各体偕备，尤工篆隶，六朝碑体一笔当风。他还以篆作画，合画、篆为一体。李瑞清临习六朝碑的实践，是其书学实践体系中的重要组成部分。他强调六朝碑与前期书体风格的一脉相承关系，认为“书不通篆，犹如学不通经”，篆书为书学基础。从夏商周三代青铜器铭文求篆书之法，从两汉石刻求隶书、分书之法，进而以篆隶为基础再窥六朝法书之秘，是李瑞清所倡导的学书路径。本书据《清道人节临六朝碑四种》四辑择取八件重新编印出版。这八件作品是《节临〈爨宝子碑〉》《节临〈爨龙颜碑〉》《节临〈嵩高灵庙碑〉》《节临〈石门铭〉》《节临〈郑文公碑〉》《节临〈司马景和妻孟氏墓志〉》《节临〈崔敬邕志〉》《节临〈张玄墓志〉》，并将四件全张作品缩印一并附录，俾便习者参研。李氏临碑不尽按原碑内容，我们在释文中一一作了说明。为体例故，对图版作了大小调整，尚希周知。

作者简介

王祎，故宫博物院碑帖组组长、研究馆员。主持“珍秘翰墨——清宫藏善本碑帖特展”、参与筹备“石渠宝笈特展”，完成“故宫博物院科研课题”——“清代宫廷碑帖的收藏”。主要论文：《明代藩府刻〈兰亭图〉卷及其变迁》《故宫博物院藏宋拓〈澄清堂帖〉》《清宫旧藏〈淳化阁帖〉考鉴》《懋勤殿本<淳化阁帖>入宫、鉴定和著录的相关资料》等。主要著作：《故宫博物院藏文物珍品全集》《米芾书法全集》《兰亭图典》《王羲之、王献之书法全集》碑帖部分的编纂等。

书苑拾遗·李瑞清节临六朝碑

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