思想与文献:《宋元学案》综合研究

《宋元学案》是由清代著名学者黄宗羲于康熙 年间草创，其末子黄百家等人续编，乾隆初年由全 祖望修补，道光年间由王梓材、冯云濠等人校订整 理而成的一部宋元儒学思想史巨著。《宋元学案· 综合研究》沿着宋元儒学思想史的发展脉络，围绕 其原典及相关著作，以编纂者及历代学者的评论为 基础，吸收海内外的最新研究成果，对《宋元学案 》中宋元儒学思想史的发展及代表性学者的事迹与 师承的考证、思想诠释和评价等进行研究。本本书 将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合，通过 分析研判，阐明《宋元学案》在文献学、思想史和 哲学诠释诸方

连凡，1982年生，男，汉族。湖北孝感人。武汉大学哲学学院副教授，日本九州大学文学博士（中国哲学史专业），主要从事中国哲学史、比较哲学及中国古典文献学的教学与研究。 近年来在《日本中国学会报》《道德与文明》《史学月刊》《北京社会科学》《湖北大学学报》《首都师范大学学报》《华侨大学学报》《人文论丛》等海内外学术期刊匕发表论文50余篇。出版个人学术专著《（文献通考·经籍考）研究》，作为分册主编主持编写《中华优秀传统文化》国学教材高中部分共6册。 主持国家社会科学基金后期资助项目“《宋元学案》综合研究”及中央基本业务经费资助项目“黄百家哲学思想研究”，参与教育部重大基地课题“阳明心学的历史渊源及其近代转型”。

绪论 第一节 先行研究述评 第二节 研究目的与方法路径 本论一 《宋元学案》的内容构威及其学术意义 第一章 《宋元学案》的层次结构与学案设置 第一节 《宋元学案》的层次结构 第二节 《宋元学案》的学案设置及其学术意义 第二章 学案表与学者的师承关系 第一节 学者的师承关系及其学术意义 第二节 多重关系与参见法 第三节 学者身份、关系的统计及其学术意义 第三章 文献资料的编纂体例及其学术意义 第一节 小传的编纂体例及其学术意义 第二节 思想资料的编纂体例及其学术意义 第三节 附录的编纂体例及其学术意义 第四章 编纂者的案语及其学术价值 第一节 案语的统计与分类 第二节 黄宗羲案语的特色及其学术价值 第三节 黄百家案语的特色及其学术价值 第四节 全祖望案语的特色及其学术价值 第五节 王梓材与冯云濠对《宋元学案》的整理及其案语 本论一小结 本论二 《宋元学案》的思想史、哲学史专题研究 第五章 道统论的突破与《宋元学案》中的思想史观 第一节 《宋史·道学传》的学术意义与《宋元学案》的思想史背景 第二节 《明史》设立“道学传”的争论与黄氏父子的思想立场 第三节 “宋初三先生”思想史地位的确立与编纂者思想立场的比较 第六章 《宋元学案》中思想史的地域构成与发展脉络 第一节 两浙路的学者分布及其学术源流 第二节 福建路的学者分布及其发展状况 第三节 江南西路与江南东路的学者分布及其发展状况 第四节 成都府路的学者分布及其发展状况 第五节 京东路与京西路的学者分布及其发展状况 第六节 其他诸路的学者分布及其发展状况 第七章 《宋元学案》中黄百家的哲学诠释及其思想立场 第一节 宇宙本体论诠释——理气一元、气为理本 第二节 人性论诠释——性气一元、恶由习染、性善习远 第三节 道德观诠释——性情一元、爱为仁本、孝弟求仁 第四节 修养工夫论诠释——心学为本、和会朱陆、一本万殊 第八章 朱陆修养工夫论的渊源及异同——兼论《宋元学案》编纂者的思想立场 第一节 朱熹修养工夫论的渊源及其内涵 第二节 陆九渊修养工夫论的渊源及其内涵——“识仁”与“明心” 第三节 朱陆修养工夫论的异同——《宋元学案》编纂者的诠释及其立场 本论二小结 本论三 《宋元学案》相关儒耶思想交涉专题研究 第九章 儒家仁说及其与耶教思想的比较——以朱熹、黄氏父子及利玛窦为代表 第一节 朱熹的仁说 第二节 《宋元学案》中黄氏父子的仁说及其对朱熹仁说的批判 第三节 利玛窦的仁说及其与朱熹、黄氏父子仁说的比较 第十章 黄宗羲的魂魄说及其与耶教思想的比较——以《宋元学案》中收录的《破邪论·魂魄》为中心