论语贯通

《论语》的内容非常广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论。这些言论，直到今天还闪耀着智慧的光芒，指导着人们的行动。正因为这样，社会发展到了21世纪，也就是孔子诞生两千多年后的今天，在世界范围内又兴起了《论语》热。本书作者立足经典，系统地引领读者从入门到进阶，引领读者去真正领悟孔子的智慧。作者既有着工科生的严瑾，又有着文科生的浪漫气质，全书读来毫不生涩，颇多趣味。

  岳家骁，原名岳少鹤，男，1969年8月出生于山西省交城县。热爱传统文化，倾心中华经典。

学而篇第一/1
本篇共计十六章，以道学为讨论的核心，以人们对道的认识为线索，围绕道的学习、掌握、体现、应用等方面展开讨论。
为政篇第二/29
本篇共计二十四章，以德行为讨论的核心，以对德的践行为线索，围绕德在治国、出仕、
齐家、修身、正心等方面的体现展开讨论。
八佾篇第三/57
本篇共计二十六章，以礼乐为讨论的核心，以对礼乐的遵守为线索，围绕礼乐的形式、
本质、历史、现实、观念、意义等方面展开讨论。
里仁篇第四/87
本篇共计二十六章，以仁义为讨论的核心，以对仁的感受为线索，围绕仁的美好、安乐、
贤明、温和、慈爱、友善等方面展开讨论。
公冶长篇第五/113
本篇共计二十八章，以为人为讨论的核心，以人的素质为线索，围绕人的品德、才能、
言行、名誉、特点、智识、观念、好恶、志向等方面展开讨论。
雍也篇第六/145
本篇共计三十章，以处世为讨论的核心，以投身社会事务为线索，围绕社会的政治、政
策、教育、人才、经济、变革、精神、思想等因素展开讨论。
述而篇第七/177
本篇共计三十八章，以志趣为讨论的核心，以孔子对精神的追求为线索，围绕孔子在道、
德、礼、仁以及个人、社会等方面的志趣展开讨论。
泰伯篇第八/213
本篇共计二十一章，以垂范为讨论的核心，以人能达成的完美社会行为和个人形象为线
索，围绕人在德行、礼教、身体、形象、朋友、交谊、人生、社会、才能、智识、为士、为政、音乐等方面的典范表现展开讨论。
子罕篇第九/237
本篇共计三十一章，以思想为讨论的核心，以孔子在各种情况下的思想体现为线索，围
绕孔子对人对己对事对物的认识方法、认识过程，以及由此得出的认识结论展开讨论。
乡党篇第十/271
本篇原为一章，现分为二十七节。本篇以教养为讨论的核心，以孔子日常活动中的具体
细节为线索，围绕孔子在工作生活、待人接物、衣食住行等方面的言行举止、仪容仪表等展开讨论。
先进篇第十一/293
本篇共计二十六章，以教学为讨论的核心，以孔子与本门弟子之间的故事为线索，围绕
弟子们在道德品质、情怀趣味、性格特点、志向才能等方面的表现及受教展开讨论。
颜渊篇第十二/323
本篇共计二十四章，以归仁为讨论的核心，以个人与社会的根本问题为线索，围绕仁德、
道义、明智、诚信、正名、司法、风尚等涉及仁义的问题展开讨论。
子路篇第十三/351
本篇共计三十章，以为政为讨论的核心，以为政的具体内容为线索，围绕为政所应有的
做事态度、用人原则、领导意识、外交策略等问题展开讨论。
宪问篇第十四/383
本篇共计四十四章，以修身为讨论的核心，以个人对社会的适应为线索，围绕人在心理
因素、思想观念、价值体系、行为能力等方面的完善展开讨论。
卫灵公篇第十五/429
本篇共计四十二章，以知与行为讨论的核心，以人对行为方式的选择为线索，围绕人在
各种情况下应该选择怎样的行为方式，以及各种行为方式将会导致怎样的后果展开讨论。
季氏篇第十六/469
本篇共计十四章，以名实为讨论的核心，以厘清日常生活中最常用的若干名词内涵为线
索，围绕君臣、父子、夫妻、朋友，快乐、求知、思考、善恶、称谓等名实问题展开讨论。
阳货篇第十七/487
本篇共计二十六章，以应变为讨论的核心，以孔子应对各种人事变化的情况为线索，围
绕人情、性情、智识、地位、事业、能力、操守、进取等方面的变化展开讨论。
微子篇第十八/517
本篇共计十一章，以致用为讨论的核心，以志士仁人在社会中的作用为线索，围绕为还
是不为、可为还是不可为、逃避还是不逃避、超脱还是不超脱等问题展开讨论。
子张篇第十九/535
本篇共计二十五章，以传承为讨论的核心，以孔门弟子的言论为线索，围绕子张、子夏、
子游、曾子、子贡几人的思想、情感、斗争、追求等展开讨论。
尧曰篇第二十/559
本篇共计三章，以传统为讨论的核心，以古今圣贤对人类社会纲领性的指导为线索，围
绕天下的权力、职责、物质、精神、方针、政策、美恶、信仰等方面的内容展开讨论。