读懂中国套装

《大话方言》是易中天 的一部别具特色的文化著作 。在本书中，作者通过“南 腔北调”“朝秦暮楚”“东拉西 扯”“死去活来”“张冠李戴”“ 指桑骂槐”六个部分，对中 国各地方言文化进行详细考 察，并以其一贯风趣诙谐的 笔调进行阐释，内容穿古越 今、走州过省，追溯方言起 源，展现方言特色，充满了 奇闻异趣，读时忍俊不禁欲 罢不能，常有恍然大悟眼界 大开之感，令人回味无穷。 在《读城记》中，易中 天记录了在不同城市的经历 与所见所闻。通过阅读这些 故事，我们也阅读了一个时 代的风貌。 城市和人一样也是有个 性的。有的粗犷，有的秀美 ，有的豪雄，有的温情。北 京“大气醇和”，上海“开阔 雅致”，广州“生猛鲜活”， 厦门“美丽温馨”，成都“悠 闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗” 。就像喜欢品评人物一样， 人们也喜欢议论城市。 城市文化往往被看成一 个谁都可以插上一嘴的话题 ，就像看完一部电视连续剧 后谁都可以发表一番议论一 样。中国的城市非常可读， 中国可读的城市又是何其之 多！行万里路，读万卷书。 《品人录》，项羽刘邦 、曹操刘备诸葛亮、武则天 长孙无忌、海瑞、康熙雍正 年羹尧……以五个历史人物 为切入点，有据有料地告诉 你，关于他们的英雄故事、 政治角力、宫斗大戏。 作者对史实与考据信手 拈来，用宏观的眼光看待个 人与历史环境的相互作用。 写作笔调轻松有趣，文本充 《中国的男人和女人》 展现了不同时代的中国男女 风貌。 本书从两个性别角色入 手，先对文学作品中的典型 人物进行分析，再到两者现 实的社会表现，进一步考察 两者关系的社会历史演变。 本着实证精神，这种考察并 没有止步于某个特定历史时 期的道德边缘，而是呈现了 两性关系的完整图景，其内 容有助于人们寻求自身性别 角色的历史渊源。 书中有述、有证、有观 点、有故事，知识性和趣味 性兼具。 《中国人的智慧》以易 懂的语言，阐释周易的启示 、中庸的原则、兵家的思考 、老子的方法、魏晋的风度 、禅宗的境界，基本包含中 国原典精髓。看完本书，中 国智慧的精华也便算走马观 花地浏览了一遍。

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。

《品人录》 项羽 贵族与流氓 项羽的毛病 韩信的错误 刘邦的长处 项羽之死 曹操 做能臣，还是做奸雄 天才与蠢才 宽容与报复 几桩谋杀案 无情未必真豪杰 可爱的奸雄 武则天 这个女人不寻常 大尾巴羊 血染的皇冠 左右开弓 进退两难 海瑞 屡被罢官的官 不合时宜的人 无法医治之国 难以成功的事 雍正 如此父子 如此兄弟 如此君臣 如此朋友 如此皇帝 如此帝国 谁是赢家 文化与人 关于“大儿孔文举，小儿杨德祖”的正解 《大话方言》 南腔北调 南方与北方 南腔与北调 方言与官话 谁跟谁学 多样与统一 再说南方 再说北方 南征北战 朝秦暮楚 英雄与美人 行尽潇湘到洞庭 吴楚东南坼 不要问我从哪里来 一堆石头 杂交品种 东拉西扯 洋芋与土豆 胡番与西洋 佛国梵音 老母鸡变鸭 引进与发明 外语与方言 死去活来 上海口头禅 北京流行语 从头到尾 妹妹你大胆地往前走 新与旧 张冠李戴 隔儿屁着凉大海棠 禁忌种种 说一不二 口彩 指桑骂槐 麻烦与趣味 吃不了兜着走 捣糨糊，还是倒江湖 活法与说法 雅与俗 再说雅俗 《读城记》 城市与人 中国的城市 城市的魅力 男性的和女性的 我们到底要读什么 北京城 北京的门 城与市 有容乃大 霸气与和气 平民与市民 两种世故 北京人与上海人 官气与痞气 我爱北京 上海滩 外地人与上海人 上海人与上海滩 上海滩与北京城 “城市部落人” 在传统与现代之间 上海的男人和女人 新上海人 广州市 怪异的城市 天高皇帝远 广州是个大市场 “市态”种种 多说几句 厦门岛 解读厦门 最温馨的城市 岛与人 走出厦门看厦门 成都府 成都的茶馆 龙门阵 小吃与花会 朴野与儒雅 成都，雄起 武汉三镇 差一点成为首都 武汉人的性格 生命的劲歌 可爱的武汉人 优势与难题 《中国的男人和女人》 第一章 男人 奶油小生 江湖好汉 忠臣孝子 大老粗与小白脸 寻找男子汉 第二章 女人 贤妻良母 弱女子与女强人 淫毒妇与贞烈女 嗲妹妹与假小子 二十世纪新女性 第三章 性 神圣祭坛 从禁忌到贞节 从图腾到祖宗 等级与配额 设男女之大防 第四章 夫妻 形式与内容 所谓“明媒正娶” 无爱之婚 无性之恋 恋丈夫与怕老婆 第五章 姬妾 妻与妾 妾之地位 妻不如妾 妒妇与宠姬 妾不如婢 第六章 娼妓 起源与类别 青楼的功能 婢不如妓 风雅与才情 铜臭与血腥 第七章 情人 妓不如窃 怀春与钟情 私奔与私通 偷情种种 捉奸心理 第八章 闲话 荤话与风话 微妙关系两种 孤男寡女 离婚与再婚 窃不如说 《中国人的智慧》 周易的启示 金字塔和昆仑山 《易经》与《易传》 周与易 《周易》的方法 《周易》的系统 《周易》与忧患意识 《周易》与理性态度 《周易》与变革精神 《周易》与中庸原则 中庸的原则 中庸不是什么 什么是“中” 什么是“庸” 关于“中庸”的三个结论 中庸与权宜 权宜之法 中庸与和谐 再说几句 兵家的思考 兵家的时代 两个战例 战争与和平 成本与效益 胜与败 怎样立于不败之地 如何让敌人犯错误 老子的方法 老子与孙子 兵道与人道 言外之意 人往低处走 唱反调与想问题 境界与追求 真无为，还是假无为 魏晋的风度 怪异的风度 真性情 高智商 美仪容 风采与雅量 真真假假 意义所在 禅宗的境界 禅宗传说 六祖传奇 人间的佛法 简易的佛法 破字当头 自由之路 只许佳人独自知