从今古学到今古文学:“今古学”观念的建构与演变--聚文网

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内容简介

“今古学之争”一直是两汉经学史上的一大事件，对“今古学”分判标准的定义却至今尚无定论。对此，本项目首先写作《正统与异端：东汉今古学问题新论》一文。该文先由《后汉书》确认了“今古学”的划分基于两套不同的经籍系统，从而驳斥了钱穆以“章句”划分“今古学”的方法。随后，该文通过《五经异义》确定了“今古学”经籍的大致名目，并由此论证许慎眼中的“今学经”与“古学经”并不意味着“今文经”与“古文经”，而另有划分标准，从而又推翻了皮锡瑞等人的“今古学”研究。最后，通过回顾自西汉以来博士官学确立的过程以及两汉多次今古学之争，该文确认“今古学”的差异出于西汉平帝以前确立的“正统”经籍与不在此列的“非正统”古书之间的区别，“今古学之争”便是治非正统经籍者对于久居正统之位的经籍研究者提出的挑战，从而一破以往经学史研究之迷见。本书对唐代至近代学者对“今古学”概念的曲解过程进行了梳理，首先认为唐人已混淆“今古学”与“今古文学”，其次则指出清代庄述祖方才正式以“今古文学”概念替换了“今古学”概念，而晚清今文学派则基于对“春秋大义”的追求，延续了常州学派对所谓“今古文学”的重视，从而使“今古文学”成为了一大研究热点。

作者简介

贝承熙，清华大学历史系毕业生，曾获第六届首都高校家史征文一等奖、清华大学学习优秀奖，是清华大学好读书奖学金、大成国学奖励基金得主，星火计划第十三期学员，获北京市人文知识竞赛二等奖、清华大学挑战杯三等奖。主要研究方向为：先秦哲学、两汉经学与中西伦理学比较研究。

从今古学到今古文学:“今古学”观念的建构与演变

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