神曲

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《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。《神曲》三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三OO年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。
维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。
但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的有名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩。

但丁 （1265—1321），意大利有名诗人，在西方文学目前，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他用了十多年时间完成的旷世之作《神曲》代表了中世纪文学的优选成就。

地狱篇
第一歌 序曲：维吉尔救助但丁
第二歌 维吉尔叙述俾德丽采的请求
第三歌 可畏的铭文和黑色的江河
第四歌 第一圈：林菩狱；善良的异教徒
第五歌 第二圈：里米尼的弗兰采斯加
第六歌 第三圈：饕餮者
第七歌 第四圈：吝啬者和浪费者
第八歌 第五圈：愤怒者
第九歌 第六圈：复仇女神和天使
第十歌 第六圈：乌勃提的法利那太
第十一歌 罪恶的分类和罪人的分布
第十二歌 第七圈：第一环。施暴力于邻人者
第十三歌 第七圈：第二环。自杀者的树林
第十四歌 第七圈：第三环。蔑视上帝者
第十五歌 第七圈：第三环。但丁与一个伟大的老师相会
第十六歌 第七圈：第三环。佛罗伦萨的三个伟大的市民
第十七歌 第七圈：第三环。奇妙的向下飞行
第十八歌 第八圈：第一断层。淫媒和诱奸者第二断层。阿谀者
第十九歌 第八圈：第三断层。买卖圣职的教皇们
第二十歌 第八圈：第四断层。占卜者。孟都亚的起源
第二十一歌 第八圈：第五断层。贪官污吏
第二十二歌 第八圈：第五断层。恶鬼的趣剧
第二十三歌 第八圈：第六断层。穿铅袈裟的伪善者
第二十四歌 第八圈：第七断层。盗贼与蛇
第二十五歌 第八圈：第七断层。五个盗贼的变形
第二十六歌 第八圈：第八断层。恶谋士：尤利西斯
第二十七歌 第八圈：第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
第二十八歌 第八圈：第九断层。散播不睦者
第二十九歌 第八圈：第十断层。伪造金银者
第三十歌 第八圈：第十断层。亚当谟师傅和特洛伊的赛农
第三十一歌 下降：围着深渊耸立的巨人们
第三十二歌 第九圈：该隐狱；安泰诺狱
第三十三歌 安泰诺狱。乌哥利诺和他的在塔楼中的孩子们
第三十四歌 第九圈：犹大狱。从琉西斐通到光明的道路
炼狱篇
第一歌 复活节的黎明
第二歌 天使的舵手
第三歌 炼狱前界
第四歌 开始登山
第五歌 三个高贵灵魂的惨死
第六歌 意大利“暴风雨的声音”但丁
第七歌 疏懒的帝王们
第八歌 与逝世的阴魂幸福的会见
第九歌 象征的门
第十歌 雕刻着奇妙事迹的墙
第十一歌 骄傲者成为卑谦者
第十二歌 画上图的地面
第十三歌 西挨那的才比亚
第十四歌 多斯加纳和罗曼亚人的堕落
第十五歌 天国的宝藏：容忍的异象
第十六歌 马可-伦巴杜谈论伦巴底的惨状
第十七歌 在第二夜中的有益谈话
第十八歌 谈论爱和自由意志的性质
第十九歌 一个阡悔的教皇——阿德里安五世
第二十歌 一个伟大皇室的
第二十一歌 诗人史泰喜斯
第二十二歌 三诗人边行边谈
第二十三歌 但丁与故友相遇
第二十四歌 兴高采烈的节制食欲者
第二十五歌 阴魂的灵的结构
第二十六歌 但丁与两个近代的先辈相遇
第二十七歌 但丁的意志受到火炼
第二十八歌 山顶上的地上乐园
第二十九歌 神圣的仪仗
第三十歌 俾德丽采谴责但丁
第三十一歌 饮忘川但丁得睹仙姿
第三十二歌 教会邪恶时日的寓言
第三十三歌 诗人洁净后上登诸星天
天堂篇
第一歌 但丁与俾德丽采同登天堂
第二歌 月轮天
第三歌 月轮天中的女精灵
第四歌 疑难问题的解答
第五歌 誓约与自由意志；上登水星天
第六歌 罗马在救赎人类上的功能
第七歌 人类的赎罪
第八歌 金星天
第九歌 一个贵妇和一个诗人作了预言
第十歌 日轮天：哲人的星环
第十一歌 圣托马斯·阿奎那赞美圣方济
第十二歌 圣菩那文图拉赞美圣多密尼克
第十三歌 阿奎那的谈话配上天乐
第十四歌 所罗门谈灵体。火星天里十字形的银河
第十五歌 卡嘉归达回忆佛罗伦萨的英雄时代
第十六歌 佛罗伦萨的四十个高贵家族
第十七歌 但丁的放逐和辩白
第十八歌 温和的木星天里正义的象征
第十九歌 象征的鹰谈论神圣的正义
第二十歌 鹰继续谈话
第二十一歌 土星天
第二十二歌 圣本尼提克里特；但丁降生时的星宿
第二十三歌 被救赎者群的幻象
第二十四歌 圣彼得考试但丁关于信心的问题
第二十五歌 圣雅各考试但丁关于希望的问题
第二十六歌 圣约翰考试但丁关于爱的问题
第二十七歌 飞向水晶天
第二十八歌 天上的天使们
第二十九歌 天使的创造和性质
第三十歌 天上的蔷薇
第三十一歌 俾德丽采派遣圣伯纳特到但丁那里
第三十二歌 神秘的圆形剧场里的级位
第三十三歌 最后的幻象

    第二歌 维吉尔叙述俾德丽采的请求
     白昼正在消逝，朦胧的黄昏
     使大地上的动物停止了
     它们一天的辛苦；而我独自一人
     正在准备着自己来支持
     旅程和怜悯这两种搏斗，
     这个，我的不误的记忆将要叙述。
     哦诗神，哦至高的天才，帮助我吧！
     哦记忆，你曾记下了我所见到的，
     在这里将要显出你的崇尊。
     我开始说：“引导我的诗人啊，
     在你信任我去作这艰巨行程之前，
     看看我里面有没有足够的品德。
     你说西尔维司的父亲，
     在还是带着肉身的时候，
     就走进那不朽的世界里去。
     但是假若那‘万恶之大敌’，
     考虑到那重大的结果，从他会产生
     什么人和什么事业，因而对他宽大，
     这在明哲的人看来没有什么不合：
     因为他在优选天被选定了
     作为堂堂的罗马和她的帝国的父亲；
     照实情来说，这两者
     是早已为那圣地而设，
     大彼得的继承人将坐在那儿的宝座上。
     由于这次你使他载誉的旅程，
     他知道了种种事隋，这些事情
     就是使他获得胜利和‘教皇圣袍’的原因。
     以后，那‘拣选的器皿’去到彼方，
     带来了关于‘信心’的证明，
     这‘信心’是到救赎之路去的门径。
     但是我呢，为什么要去？谁允许我去？
     我不是伊尼阿，也不是保罗；
     我自己既不，人家也不以为我配这样做。
     因此，假使我听凭自己去，
     我怕我的去会显得愚蠢；
     你是大哲，你了解得比我所说的还要清楚。”
     好像一个人打消他已决定了的，
     用新的念头改变他的原意，
     以致接近抛弃已开端的事情，
     我在那朦胧的山崖上就像这样：
     因为在开初那么急于要做的事业
     我已在思想中把它消磨掉了。
     “假使我没有弄错你的说话，”
     那“雄杰”的幽魂回答说，
     “你的灵魂是为懦怯的恐瞑所袭击，
     这种恐瞑时常阻碍人们，
     使他们从光荣的事业折回；
     如同幻影对于一只受晾的野兽一样。
     为着使你解除这个疑瞑， 我要告诉你我为什么来，
     在我对你初生怜悯时听到了什么。
     我是在悬而未决者的中间；
     有一个圣女叫唤我，她是
     那么美丽而蒙福，我请她吩咐。
     她的眼睛比群星还更光辉；
     她以天使般的声音对我
     轻柔而温和地说出她的言语：
     ‘彬彬有礼的孟都亚的幽魂啊，
     你的声名仍旧留在人间，
     而且要同岁月一起长存！
     我的朋友，不为命运所宠幸，
     在他荒崖的路途匕受到了阻挠，
     他因恐瞑而转身回去；
     据我在天上听到的关于他的消息，
     他已经那么地深入迷途，
     我起身去援救他或许太迟了。
     你去吧，用你的优美的言辞，
     用对他的得救必要的方法
     去帮助他，我就此也可以安心了。
     差遣你去的我，是俾德丽采；
     我来自我愿意回去的地方；
     爱推动了我，爱使我说话。
     当我到了我主的面前时，
     我要时常向他赞美你。’
     她于是沉默了，我开始说：
     ‘贞淑的圣女啊，
     仅仅由于你，人类才比
     那圆周最小的天体所包含的万物优越！
     你的命令我是那么感激，
     即使我已遵从你做了，也显得迟缓；
     你不必再向我解释你的心愿。
     但是告诉我这缘由：
     你为什么甘心离开你急于要归去的
     辽阔的地方而降入这下方的中心。’
     ‘既然你想深究这一点，
     我要简略地对你讲，’她回答说，
     ‘我为什么不怕来到此地。
     凡是具有伤害力的东西
     才是可怕的；其他的就不，
     那些东西并不可怕。
     上帝在他的宏恩中把我造成这样，
     你们的不幸接触不到我；
     这里熊熊的火焰也烧不到我。
     天上有一位崇高的圣女，
     她为我差遣你去解除的障碍而那么悲悯，
     她破除了那天上严厉的戒律。
     她叫唤了琉喜霞，嘱咐她道：
     “现在那个对你忠心的人需要你；
     我就把他托付给你。” 琉喜霞，一切残酷之敌，
     站起身来走到那地方，
     我和古代的拉结一块坐着的地方。
     她说道：“俾德丽采，上帝的真正可称赞的人，
     你为什么不去帮助那个人，
     他那样地爱你以致他离开芸芸的众生？
     你不听到他那悲痛的哭诉么？
     你不见到在那大海不能对之骄矜的河流上
     他正在和死亡搏斗么？”
     在这些话说出来之后，
     我立刻离开我的幸福的地方
     来到这里，世上求福避祸的人
     也没有像我那样的迅速；
     我信赖你的高贵的言辞，
     那使你和听到的人都有光荣的言辞。’
     在对我说了这话之后，
     她移开她光辉的眼睛哭了；
     她就使我更赶决来到这里；
     而我依她的愿望到你这里来了；
     把你从那野蛮的畜生那里带走，
     它使你失去了到那美丽的山上去的捷径。
     那末，是怎么一回事？为什么，为什么你迟疑？
     为什么你心中怀着这种怯懦的恐惧？
     为什么你还不大胆而豪放，
     既然三个这样蒙福的圣女
     在天庭里那样地关怀你，
     我的言辞又向你保证了那么多的幸福时？”
     好像为夜间的寒气所弯折
     和闭合的小花，一待阳光照耀，
     就在茎梗匕直立起来，接近开放；
     我的萎靡的精神也像这样；
     这么多的勇气在我心中洋溢，
     我像获得释放似地开始说：
     “多情的她啊，她救助了我！
     彬彬有礼的你啊，你迅速地
     听从她告诉你的真言。
     你用你所说的话使我心中
     生出这样要去的欲望，
     我已恢复了我的原意。
     请先行，因为我们只有一个意志；
     你导者，你圣哲，你夫子。”
     我这样对他说；于是他行动，
     我就踏上了那艰险荒凉的路途。
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