世界文明史

《文明史——神话与舞蹈》试图从史前时期探索如今普及全球的现代文明起源，认为人类文明史是连续一贯发展的，主要内容有：世界文明统一的趋势，道德与宗教的两个源泉，语言、神话和舞蹈的诞生，文字的发明和国家的形成，全人类发现--从城市国家到帝国，西洋文明的形成，"近代文明的前奏"，近代文明的各种要素，等等。

山崎正和，是日本家喻户哓的剧作家、社会思想评论家；1934年出生于日本京都；京都大学毕业后留学美国；历任哥伦比亚大学客座教授、大阪大学教授、三得利文化财团副理事长、日本兵库现代艺术剧场艺术监督兼理事以及东亚大学校长等职；还担任了国际交流基金评委和日本中央教肓审议会委员；也是日本文化功劳者和日本艺术院会员。
山崎正和在戏剧理论研究、剧本创作方面造诣深湛，著作等身，获得过许多重要奖顼。其获得日本奖项中有岸田戏曲奖（1963)、文部大臣新入奖（1972)、读卖文学奖中的评论传记奖（1973)、艺术祭赏很好奖（1974)、每日出版文化奖（1975)、吉野作造奖（1984)、读卖文化奖中的戏曲剧本奖（1985)、大阪文化奖（1993)、紫绶褒奖（1999)和日本艺术院奖恩赐奖（2011)等。
方明生，上海师范大学教育学院教授、博导、华东师范大学比较教育专业教育学博士，曾为日本名古屋大学客座研究员、日本明治大学客座教授，主要著作与译作有：《日本生活作文教育研究》（专著），上海教育出版社，20D2年；《现代日本教育课程改革》（译著），教育科学出版社，2005年；《综合日语》（第五册，编著），大连理工大学出版社，2008年；《树影谭》（《丸谷才一小说集》，译著），上海文化出版枉，2010年。另有比较教育学、课程与教学论相关论文70余篇。
方祖鸿，2008年毕业于上海师范大学，现为苏州建大机电公司技术员、翻译。

序章世界文明统一的趋势
现代化一词的语病
由数与科学构筑的世界的统一
想像力的统一——透视法、音阶、映像的“语法”
“健康”身体普遍化
“做”的身体与“在”的身体
人权思想与身体
身体与世界观——对《装饰与设计》的反省
第一章道德与宗教的两个来源
柏格森与二元原理
“社会压力”与“爱的飞跃”
对柏格森的赞同与疑问
超越柏格森
埃米尔·杜尔克姆的社会与精神生活
图腾制度下的宗教——与个体的密约
世界的内在个人与宗教
超自然力量的宗教与“狂欢”的节日
Paideuma——风土与世界观
“封闭的世界”与“开放的世界”的形象
“做”的身体与“在”的身体的宗教性
第二章由自然到文明——身体的发展
现象学的考古学
身体的往复运动——分节与完结
身体运动与“先验性”
数、上下、大小
随意性与非随意性——意识的萌芽
习惯与意识
习惯的重新形成与意识
意识的发生与行为的理想化
《意识的起源》——作为模拟信号的意识
作为身体性模拟的意识
意识与“在”的身体
第三章语言、神话、舞蹈的诞生
考古学的局限性
来自生物学的救援
猿的体毛梳理与人的闲聊
最初社交产生
语言的发生与闲聊
闲聊中的“存而不论（epoche）”
闲聊与“世界闭塞”的感觉
从闲聊到神话的萌芽
传承‘舞蹈’音乐的“三人谈”结构
从陶醉到节奏
统合“在”的身体的矛盾
第四章文字的发明、国家的建立
作为身体的个人
身体的三种意义
文字的发明
语言的流畅性与分节性的分离
从“诸神之声”到文字
神话与书面语言
信念与自我的形成——对杰恩斯的怀疑
技术的发明与技术世界的扩大
作为异质要素之集束的文明
作为文明范式的语言
语言与国家形成
第五章全人类的发现——由城邦走向帝国指向扩张与统一的冲动
城邦与世界观的变化
王与神
神与“诸小神”
神官、占卜师、预言家的诞生
神谕与学问的萌芽
礼仪与祭典——作为剧场的城邦
历史神话与文学神话
城邦并立与帝国
民族与人类的观念的萌芽
第六章西方文明原型的形成
海洋诸国的并存
知性发展的背景——交易
从智者到哲学家
依据多样统一的文明
无理数与悲剧的观念
舞蹈的分化——戏剧的诞生
抒情诗与音乐
体育的诞生与被看到的身体
帝国的创建与传承
希腊化文明的两义性及其遗产
第七章“近代文明”的前奏
欧亚大陆两端的帝国
产生文明的帝国、产生帝国的文明
殉教的宗教——孤独自我的萌芽
论争的宗教——近代科学的渊源成为统治者的宗教——天主教会的建立
文明的“杂种优势”
经历混乱与再生的文明——西方的诞生
第八章“身体的文明”之完成——近代的成熟
何谓欧洲文明——解释与对象
不断变化的文明——文艺复兴的连续
两种身体的发展——1“在”的身体的发展
两种身体的发展—2“做”的身体的发展
社交与青春的文、明
第九章近代文明的诸要素
从基督教到科学
“接近原因”的发现
科学与技术
中国文明与科学舞蹈近代化——多样的分化
音乐的主导
神话的再生产
“虚构”的成立与对“真实性”的追求
职业作家的诞生
神话与舞蹈的再次融合——“艺术”的形成
沙龙与“趣味”的主导
近代文明的世界化——从传教到启蒙
对非西方世界的启蒙
世界文明的可能性——启蒙主义的功与过
第十章近代文明的悖论——人的矮小化
启蒙主义与伦理的危机
以理性为中心的伦理观
根基于“故事”的道德复活
作为习惯与勇士冲突的伦理
“小勇士们”
与信息化社会
自然科学的进步与“封闭的世界”
将不安抛至脑后的乐观主义科学论
偶然性的复活
艺术的兴亡与大众的支配
艺术的纯粹化与衰退
故事的细分与个人的原子化
“故事”与“情节”的一体化
故事的扩散与国家的命运
互联网与文明
终章无常世界的人与文明
个性的量产与陈腐化
进步的“终结”？
创造“现在”
无常
世界的处世
知识型社会的另一个梦
“明天，即便地球毁灭了……”
参考文献
《世界文明史》解说
山崎正和先生及其（（世界文明史》
译后记